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试析《红楼梦》对《钟鼓楼》的审美观照摘要:刘心武十分推崇中国古典小说的巅峰之作《红楼梦》,乃至于后期他已然成了的文学创作也自觉或不自觉地受到了《红楼梦》的影响。在对悲剧艺术之体认、细节描写之继承、女性形象之钟爱、宿命结构之模仿、语言风格之学习、家庭日常生活题材之选择等几个方面的表现尤为明显。正是由于贾平凹对《红楼梦》之创作优点的接受与借鉴,使他成为当代最为著名、最有影响力作家之一。关键词:钟鼓楼;红楼梦;叙事;审美乍一看,将《红楼梦》与《钟鼓楼》这相隔两百多年的作品放在一个平台上来讨论显得有点唐突,但是,当我们仔细考察,将二者相比较不仅觉得有趣,而且有相当的价值。前者无疑是中国古典小说的高峰,全书以贾、史、王、薛四大家族的兴亡为背景,以宝玉、黛玉、宝钗之间的爱情、婚姻纠葛为线索贯穿始终,着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。后者创作于一九八四年,是刘心武的第一部长篇小说,以其《清明上河图》式的写实风貌,荣获了第二届茅盾文学奖。刘心武虽然并未明言过《红楼梦》对其《钟鼓楼》的创作有过干涉和影响,但有目共睹的是,刘心武十分推崇《红楼梦》,从小就涉猎极深。以至于,前几年还在《百家讲坛》上现身说法为观众带来了一次次的“红楼盛宴”。因此,毋庸置疑,《钟鼓楼》有意无意受了《红楼梦》的影响。小说叙述了1982年某一天发生在北京钟鼓楼一带的故事,凝聚着作者对当时时代风貌及其走向的所见、所闻、所思、所感。小说塑造了一大批遍及城乡各个行当的人物形象,并顺着他们的生活轨迹把视线投射到了知青饭馆、个体摊贩、商店柜台、出版部门、京剧舞台、文坛画苑、民间武林等诸多行业部门。同时还剖析了人物之间复杂而又微妙的关系,夫妻、恋人、父女、祖孙、婆媳、师徒、邻里等。不仅如此还触及了城市生活的各种矛盾:住房、交通、就业、择偶等等,并在其中又织人了大量的北京风俗的沿革、社会的变迁。小说还介绍了城市生活的各种知识,寓含着社会学、历史学、民俗学、文学、建筑学、教育学、心理学、方言学等各方面的内容,可以称为北京市民的一部小百科全书。其表达效率之高、表现力之强,当下长篇小说鲜有与之匹敌者。然而,一个不得不提出的问题是:产生过如此大反响的《钟鼓楼》为何自进入九十年代以来,影响就开始式微,以至于早早被历史风尘掩埋鲜有人问津呢?本文一.《红楼梦》与《钟鼓楼》叙事情结的内在渊源小说的叙事结构是作家的审美心理结构的对应物,是作家的情感与经验节奏的表现形式。有关《红楼梦》叙事结构的探讨,先后有“网状”说、“对称说”、“均衡说”等。其中笔者以为袁行霈本《中国文学史》第四册指出的说法比较可信:“曹雪芹比较彻底地突破了中国古代单线结构的方式,采取了多条线索齐头并进、交相联结又相互制约的网状结构……《红楼梦》众多的人物与事件都组织在这个宏大的结构中,互相影响,互相制约,脉络连接,纵横交错,层次分明,有条不紊。”如其所言,《红楼梦》的叙事是融会了中国绘画“散点透视”的精神:从复杂的生活出发,并不是以单线发展,每一故事在直线推行时又常将时间顺序打破,做横向穿插以拓展空间。但在总体上又是仅仅围绕着荣、宁二府的人与事为主线根基,形成了“形散而神不散”的风格特征。小说《钟鼓楼》也有着相似的叙事架构。它以钟鼓楼附近的一个典型的四合院作为书中人物活动的主要空间,以渐次流逝的时辰作为小说的章目,同时描写院内九户北京人的喜怒哀乐、恋爱嫁娶,作品中的人和事,有的相互矛盾,有的不过是引发别人出场,有的则远离作品中的主要故事婚宴,没有完整的故事和矛盾,除了一个个片段外也难寻出完整的情节,似乎散漫不羁,信马由僵,却又极有法度,在表层的熙熙攘攘的生活场景后面,隐藏着内在的完整的结构。正如刘心武夫子自道;’我这回采用的是“花瓣式”或“剥桔式”。即从一个花心出发,花心朝着各个方向张开,一层又一层;或似乎是剥开桔皮,又一瓣瓣地将桔肉加以解剖——但合起来又是一个严密的整体。“这种”辐射式“的结构形态使得读者的眼光没有停留在一个狭小的范围,而是不断岔开,尽情欣赏了八十年代京华市民社会生态景观。犹如曹雪芹在《红楼梦》里用文字勾画出一个为后人称颂的大观园一样,刘心武也是以鼓楼附近的一条胡同里的四合院来构建了属于他的“大观园”。其次,在情节上,《钟鼓楼》也可以找到《红楼梦》的影子。小说以薛家婚宴为圆心来安排人物的出场,也具有《红楼梦》的情愫在里面。它十分清朗地宽解着市民趣味,市井俚语里带着生活经验和教训而不是道德训谕,甚至有点纵容着人物们的小尴尬、小狡黠和小坏心眼儿,点点滴滴地溺爱着年轻男女的小欲念小丢人,尽是实实在在的寻常痛痒的日子,即便处于窘境,褶皱里也掖着忍不住的喜活乐生的情味。不是剧烈震动型的变迁,而是欢腾如细尘的生趣。世情小说以生活流叙事区别于“重大题材”、“巨型问题”的“史诗性”、“重点项目”型的“主旋律”叙事,难道真的就不能
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