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* （1）吸星大法 （2）移花接木 （3）弹指神通 （4）借力用力 功亏一篑 “论据”起死回生之术 “不想当司机的裁缝不是好厨师” 2005年上海高考作文： 近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入我们的视野，请看一组社会广角镜—— 镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统；言情小说则往往将花样年华与感伤情感交织在一起，这都是作品吸引众多青少年读者的原因。 镜头二：《中学时代》、《同桌的你》等流行歌曲，唱出了莘莘学子的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷茫，是一种难解的情结，在校园的绿草地上总有它的一席之地。 镜头三：时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告，于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。 除此之外，还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊及时装表演等等，因此，需要对当今的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响。 　　请写一篇不少于800字的作文，不要写成诗歌，题目自拟。 05上海《夜深还过女墙来》 白居易在四川见街边胡麻饼甚香，千里寄饼今长安的杨万里，赋诗曰：“胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。寄与饥肠杨大使，尝看得似辅兴无?” 胡麻饼在路上颠簸三月，早就不脆不香了，怎么能“得似辅兴无”呢?唐人是浪漫的，我们虽不能想象“杨大使”收到饼时那且惊且喜的表情，但我们可以想象故事若发生在现代，饼虽能保鲜，而一份浪漫的心情、一种对友人的关切却打了折扣。现代文化使人们的沟通更容易了，而人们心灵的交流却更困难了。 然而，我不能为了追求浪漫而请回驿车，正如不能因为追求古典而躲避现代。究其本源，现代应是古代的延续与发展。正如签名售书学的是子昂摔琴；舞台放歌学的是旗亭画壁；染黄发剃光头与接舆、淳于髡做的都是头上文章，着时装戴首饰与屈原有的都是一样情怀，正如白居易所言“歌诗合为时而作”，一味泥古而不为观实服务只能是迂腐的书生的作为，像“陈最良”一样成为人们的笑料。 2005年浙江高考作文： 唐诗曰：“一叶落知天下秋。”宋诗云：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。” 一叶飘落而知秋一叶勃发而见春。寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限中。 请以“一枝一叶一世界”为话题，自拟标题写一篇文章。 要求：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定，角度自选。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭。 同样是细小的事物，一封已被很多人淡忘的忏悔书，也让我们看到一个科学巨人的人格缺失。伽利略，这个历史上震动世界的名字，却曾经被写在一封可耻的忏悔书上。内容是，他承认他关于地球是转动的说法不正确，并向所有宗教忏悔。在威胁面前他放弃了人格，正如德国戏剧家在《伽利略传》中的评价：他让自己成为社会麻木人群的一部分，死亡了。 05浙江《水滴里的阳光》 2005年北京卷 以“说‘安’”为题写一篇作文（60分）。“安”可以解释为“安全”“安宁”“安逸”“安于”……自行选取角度，写一篇议论文，不少于800字。 表演和风格方面，京剧是安详的。京剧从不强调暴力或者血腥。像《霸王别姬》中的自刎，《贵妃醉酒》中的酗酒，《谢瑶环》中的上刑，《碰碑》中的自杀和各出戏里的打仗场面，均以“出之贵实，用之贵虚”为原则，将其艺术化、抽象化，以强调其中的体态美、动作美或人物思想感情。最受观众喜爱的生旦两行中的梅、余两派，以安详典雅为最大风格：既不是程派的一唱三叹，也不是马派泼辣激昂。京剧，既不是凌叔华等京派作家的阳春白雪，也不是评剧的下里巴人，它安于中庸，以安详为风格。 “论据”起死回生之术 “不想当厨师的司机不是好裁缝” 善良是我们的路标 北非的撒哈拉沙漠，是世界上最大的一片沙漠，因于自然环境恶劣，这里又被称为“死亡之海”。 1814年3月，一支由十二人组成考古队从英国伦敦出发前往这片“死亡之海”，这支考古队的队长名叫詹姆斯，他年过花甲，是一位虔诚的基督徒。当时进入沙漠后，这支考古队经常能碰到许多死亡者的骸骨。每当看到这些骸骨，詹姆斯总会让大家停下来，把它们收集到一起，然后选择高地挖坑掩埋起来，为了表示对逝者的尊重，詹姆斯还会在这些简易的坟墓前插一根粗树枝或立一块石头，作为墓碑。 ??? 但是，沙漠中的骸骨实太多了，他们不断地掩埋这些骸骨，消耗了大量的时间，这极大地影响了考古队的行程。于是，队员们对詹姆斯的意见都很大，他们对他说：“我们是来考古的，而不是来替死人收尸的。”  但詹姆斯却固执得很，他对队员们说：“每一堆白骨，都曾经是我们的同行，怎么能忍心看着他们暴露在荒野呢？”詹姆斯虽然这