教师要树立自主教学意识.docVIP

教师要树立自主教学意识《拿来主义》是鲁迅的一篇杂文，文本前半部分针对“送去主义”、“闭关主义”的现象提出了“拿来主义”，那么这个“拿来”是相对于“送去”的概念，它的范畴对应的应是外来文化，即探讨的是如何进行文化上的交流，如何对待外来文化。但是文章在后半部分却提出如何对待传统文化，如何“拿来”我国的文化遗产，显然文本前后存在逻辑上的悖论。徐江教授发现了这个问题，并有针对性地作出了分析和写作的指导。发现这个问题源于对“拿来”和“来拿”这对概念的区分。文本中先说“运用脑髓、放出眼光、自己来拿”，后又说“不管三七二十一，统统拿来”。那么“拿来”等于“来拿”吗？仔细推敲这对概念就会发现，“来拿”是指奔着目标，放出眼光去挑选；而“拿来”则是稀里马虎地拿了再说，是不管不问地拿。两者之间顺序变了，味道已全然不同。顺着这个思路看，自然会发现鲁迅也有偏颇的地方。而我们没有发现问题的原因是，在理论素养上还有欠缺，无法发现文本逻辑上存在的矛盾；我们阅读文本推敲得不够仔细，往往受已有说法的影响而不能独立面对文本细细品读；而不品读就不能思考质疑，就不能做到进一步的区分真伪、辨识好坏，也就无法发现问题了，只能人云亦云，失去独立解读的能力。 没有超越的解读成为了解读的主流，其关键在于我们没有“自主”的解读意识，而没有“自主解读意识”的教师，他的“教学”就成了没有“自主解读意识”的教学。因此，教师要树立“自主教学意识”。 “自主教学意识”是指教师能够进行独立、自主的分析判断，能够用思考、质疑的思维审视文本，获得自己的认知。在这样的思维意识指导下，文本与教师之间、作家与教师之间都是以平等的身份相见，以读者与作者的关系对话，读者自然可以用挑剔、审视的眼光来看待文本，获得体验。在教与学是一个密不可分的结合体的背景下，只有教师树立了“自主教学意识”，才会真正培养学生的自主意识，才会真正为学生提供自主学习的平台。事实上，经典的作品是不怕遭受怀疑的，怀疑之后确信的东西会让人更大胆地相信它的真实性，对经典的狭窄使用（一味的屈从式解读）是对自己教学能力的小觑，也是对经典的误用。 解放思想、学习自主，形成自主教学意识要经过以下几个阶段。 1.学习思考阶段。 就像婴儿学习说话一样，先听别人是怎么说的，以虚心学习的态度，多看多听多思。向已有的思考性课程学习，向理论专家学习写作学、阐释学、分析学等专业知识，提高自己的辨识能力。向经典文案学习，只有博闻广见才能区分好坏，才能形成己见。向教学实践学习，秉着为学生终身发展服务的态度去研究教学，那么，自然在实践中会发现这样那样的问题，而这些来自基层的问题可以推动着教师去探求提高学生能力的更好的方法。 2.质疑、分析、判断阶段。 经过上一个阶段的储备，教师已经有很多体会与思考，这时，要把那些相似的概念、易混的知识区分开，把那些逻辑上存在的问题指出来，把那些学生不会的知识梳理出来。把那些似是而非的说法进行分析，教给学生正确的思维方法。 3.阐释所思，形成所见。 教师把经过自己质疑后获得的解读传授给学生，这必然引发学生对“质疑”思维的兴趣，他们觉得教师能做到，自己也可以试试，就会在实践中去体验“独立自主”的奥妙。所以说，没有教师的“独立”就没有学生的“真独立”。 “自主教学意识”绝无反对“学生自主”的概念，它强调的是在学生自主解决了他们可以解决的问题之后，教师要有自主教学能力，也就是探讨在学生自主学习之上，教师能教什么的问题。 教师树立自主教学意识，在经过实践锻炼逐步形成自主教学能力时，有几个实践因素应考虑进去：一是要考虑学生阅读量的差异、阅读能力的高下。二是要关注文、理班课程的差异性和思维方式的不同。三是要适应教学进度的节奏，适当补充思维训练。四是结合教学文本的类型、课型等特点进行自主教学安排，以利于学生的成长。五是读与写的结合，思与读的结合，基本训练与高考训练的结合。这样确定的教学内容既符合高中教学的节奏进度，又循序渐进地建立了自主教学的体系，把质疑训练落实到常规教学中来，保证了学生自主思维发展的阶段性增长进度，也会为教师在实践中发现新的问题、突破新的难点提供新的教学机会。 这样的教学实践，第一步是学生自主解决基本学习问题，第二步是教师教授学生不会的新知识与新的思维方法，第三步是师生双方在探讨知识难点、质疑思维偏差的过程中碰撞思维火花，激发智慧浪花，产生的“反应”是师生关系、生生关系随着教学的自主而更加紧密、和谐。可以想见：如此呈现的教师示范性解读必将引发学生质疑的浪潮，点燃创新思维的火种。这种用质疑、思考向“经典”、“权威”致敬的方式，远比跪拜、盲从更会让经典深入人心，而“自主”之后的教师在不断更新、提升、完善与超越自我的过程中，定会明白“运用脑髓、放出眼光”“拿来”的真