历史叙事的轻与重.PDF

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历史叙事的轻与重

每周二、五出版 年 月 日 历史题材的文艺创作,尤其是历史正剧 充分证明了坚持提高艺术功力与深入把握 历 史叙事 的轻 与重 的创作,不仅需要足够的艺术才能,而且要 历史并重是何等重要。文学、舞台剧、美术的 有对历史的深入把握。两者兼备,才能创作 历史题材创作中也有相似的成功者,其经验 出具有真正历史美学品格并能观照现实的 都值得总结。这样说并不是要求历史题材作 传世佳作。 家都必须是史学家,更不意味着有了历史修 祝宇红 在这方面,先辈们有着许多成功经验。 养就能写出好的历史剧。恰恰相反,我只是 比如在欧洲文艺史上,诗人席勒是在耶拿大 想强调过硬的艺术功力和深入地学习历史 时代风尚流转,潮流涨退之间,好古之风悄然而 有理论家曾将当代历史学模式归纳出三类: 断都有其可商讨之处,但这些小说因其针对具体历 学任历史教授多年并写出了 《三十年战争 都是创作优秀历史剧的必要条件,二者缺一 至。严肃的历史散文,轻松的电视历史讲堂,历史题 滑稽模仿,对同一性的分解,摧毁认知主体。三双 史语境处理题材,无不沉重起来。提出这三种历史 史》之后,才创作出了著名的历 不可,因为这个问题在当下并未 材影视剧以及畅销书,网络历史小说,这些都成为当 “鞋子”做得很好,当代历史题材文学很可以舒舒 学模式的作者是针对他的时代来谈论来批判的,因 史剧《奥尔良姑娘》和《威廉·退 受到创作者的普遍重视。 下日常文化生活的重要内容。对于不断增强的民族 服服穿上其中一双,完全不必削足适履。《故乡相 为他害怕这种沉重变成压垮当代人的重负,可是, 尔》。俄国文学之父普希金用两 无须讳言,伴随着浮躁之风 自信心来说,“历史癖”与民族认同感正互为表里。 处流传》中四段叙述最能体现当下历史题材文学 他的批判到了 世纪就发展成了一种拒斥:纪念 年多时间专门收集彼得大帝和 的劲吹,轻视乃至无视学习历史 如果“好古”意味着尊崇古代,比起影视剧作品、 的“滑稽模仿”特征,《车厢峡》则用人的欲望消解 碑式的历史意识被滑稽模仿所代替,虔敬好古的历 普加乔夫起义材料,并实地考 历 的必要性的现象近年来有滋长 大众畅销读物的好古之风,历史题材文学似乎也未 了农民运动的沉重,而所有这些都透露出一种否 史意识变成了对同一性的分解,重审往昔不公正的 察,出版了《普加乔夫起义史》, 之势。确有人只看了几本现代通 掉转“风向”。作为长篇动画片《孔子》执行总编剧,李 定性特征。可以说历史题材文学的创作倾向与当 批判性变成了对认识主体的彻底摧毁。这些历史题 然后才创作出《青铜骑士》和《上 史 俗读物就动手拍古代历史大戏, 冯通过剧本向儿童普及儒家思想,但作为小说家的 代历史学模式是异质同构的。 材文学,自觉不自觉地反叛“沉重”的前辈作品,形

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