中国传统文化中的孝悌观念与当代社会的道德建设.PDFVIP

第30卷 第2期 贵州师范学院学报 V0l_30．No．2 2014年 2月 JournalofGuizhouNormalCoHege Feb．2014 中国传统文化中的孝悌观念与当代社会的道德建设 蒋晓红 ，王化伟 ，张金富 (1．2．3．贵州师范学院学报编辑部，贵州 贵阳 550018) 摘要：以忠孝为核心的中华传统文化，是 中华民族深厚无比的向心力、凝聚力和生命力的吸铁石，是 中华 民族几千年来历经磨劫而不屈，始终能巍峨屹立、万世生辉的伟大精神支柱。传统的孝悌观念两千多年来一 直深刻地影响着中国人民的伦理道德、品德修养和精神文化的方方面面，并在维护国家统一、民族团结、人民 和睦、社会稳定等方面发挥着十分积极的重要作用。 关键词 ：忠孝仁爱；精神文明；道德修养；优良传统 中图分类号： 文献标识码：A 文章编号：1674—7798(2014)02—0014—04 ConceptofFilialPietyinTraditionalChineseCultureand M0ral Construeti0n0fM odernSociety JIANGXiao．hong，WANG Hua-wei，ZHANGJin-fu (JournalEditorialDepartment，GuizhouNormalCollege，Guiyang，Guizhou，550018) Abstract：Chinesetraditionalculture，withfilialpietyashtecore，ishtecentripetalforceofChinesenation，hte magnetofcohesionandvitality，andhtegreatimmoralspiritual pillarforChinesenation．Thertaditional conceptof filialpietyhaS beenprofoundlyinfluencingethicsandmorals，moralcultivationandspiritualculturectc．anditplays na importantroleinmaintainingnationalreunification，ehtnicunity，people~harmonyandsocial stability． Keywords：FilialPietyandBenevolence；Spiritual Civilization；Moral Cuhivation；GoodTradition 在忠孝仁爱、礼义智信这套治世方略和教育 理念中，孝是最本质、最核心、最具中国文化特色 2500年前，以伟大的思想家教育家孔子为代 的伦理观念和道德规范。孝产生于原始社会末期 表的儒家学派，为了改变当时社会 “礼崩、乐坏” 的父系氏族时期。它的初始意义是尊祖敬祖、报 的动荡局面，实现其 “天下归仁”的大同社会理 本返初和生儿育女，延续生命。到了孔夫子年代， 想，提出了忠孝仁爱、礼义智信等一整套修身、齐 孝便从宗教的意义转化成了纯粹的伦理意义，从 家、治国、平天下的治世方略和教育理念。 宗教的道德转化成了家庭道德和人的社会行为准 孔子的这套治世方略和教育理念，继往开来， 则。而在集孝道之大成的 《孝经》里，孝这个反映 在中国传承了两千多年，成了中国文化的精髓和 家庭亲子关系的道德观念和子女对父母及宗祖的 核心。它所包含的意蕴既有宗教的也有哲学的， 爱敬之伦理意识则被全面地社会化和政治化了。 既有政治的也有伦理的，既有文化的也有经济的， 孝成了一种具有普遍意义的道德规范和准则