韩愈模仿辋川集刍论-铜仁学院学报.pdfVIP

第16 卷 第3 期 铜 仁 学 院 学 报 Vol. 16 , No.3 2014 年 5 月 Journal of Tongren University May. 2014 韩愈模仿《辋川集》刍论 王志清 （南通大学 文学院，江苏 南通 226019 ） 摘 要：韩愈模仿王维《辋川集》而作《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏》，其题 材、作法与结构乃至风格均多雷同。韩愈仿照王维进行创作，是其生存与交往的需要，是其顺 应清逸幽远时风的自觉选择。这与其避乱江南的经历有关，也是他争强斗胜的性格使然。王维 “境随心转”，而韩愈则“心随物动”。因此，韩愈虽然也以空灵澄澈的清远品格为圭臬，甚 至还获得了自静自净的人性自现，但他受干扰于现实处境，毕竟不能像王维那样生成“寄畅山 水”的审美状态，而多呈“寄傲林丘”的生命状态，其二十一咏以搏牛之力，在方寸之地经营， 清绮而不失奇险，淡泊而时现焦躁，偏于理性，情多于韵，形成了貌似而质异的全然不同于《辋 川集》的自家面貌。 关键词： 韩愈； 王维； 仿写； 生新； 山水诗 中图分类号：I207.22 文献标识码：A 文章编号：1673-9639 (2014) 03-0010-07 韩愈的《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一 险处”。《新唐书·杜甫传》中也指出：“昌黎韩愈于 咏》诗，模仿王维的《辋川集》，其题材、作法、结 文章慎许可，至歌诗，独推曰： ‘李杜文章在，光焰 构乃至风格均多雷同，这是非常难得而极有探讨价 万丈长’诚可信云。”其实，韩愈是很难欣赏人的。 值的现象。我们之比较研究，并非轩轾二者，而意 即便是他所说的“李杜文章在，光焰万丈长”，也属 在追究韩愈仿作之缘由，进而讨论其仿作的自家面 于“有为而作”，乃出于对同时代元、白苛责李杜诗 目与美学意义。 的反击。白居易在《与元九书》中颇有“李杜交讥” 之倾向，认为李杜诗缺乏风雅比兴。白居易的密友元 一、韩愈模仿《辋川集》 稹也在《杜工部墓志铭》之中“扬杜贬李”。韩愈“不 韩愈模仿 《辋川集》，这是让人感到非常意外的。 平则鸣”，遂作《调张籍》以抵排。韩愈说：“唐之有 人们但知，韩愈追踪李杜。赵翼《瓯北诗话》说： 天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观， “韩昌黎生平，所心摹力追者，惟李、杜二公。顾李、 皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣， 杜之前，未有李、杜；故二公才气横恣，各开生面， 其高出魏晋，不懈而及于古，其它浸淫乎汉氏矣。” 遂独有千古。至昌黎时，李、杜已在前，纵极力变化， （《送孟东野序》）他推崇李杜等，是推崇李杜等人的 终不能再辟一径。惟少陵奇险处，尚有可推扩，故一 “不平则鸣”的发生形态，是李杜等人的与他英雄同 眼觑定，欲从此辟山开道，自成一家。此昌黎注意所 其所见，是借誉郊、岛而自誉，以策应他不平则鸣的 在也。然奇险处亦自有得失。盖少陵才思所到，偶然 发生学与美学