热忱而严谨的生命诠释.PDFVIP

责任编辑：武翩翩 电话：（010邮箱：teotihuacan@126.com 书香中国 2013年3月27日 星期三 3 6 热忱而严谨的生命诠释 ▼新书快读 主持主持：：黎黎 华华 ——读《中国知青文学史稿》 □孙利迎 《季羡林说佛遗稿汇编》 季羡林 著 “知青文学”作为当代文学史上一个重要 着强烈的使命感和文学担当。他在该书的后 风貌的一种文学样式。”这里采纳 “题材决 上海三联书店 的文学现象，一直没有得到应有的重视。知青 记里坦言：“我听到这部尚在进行中的书无 定论”，而不强调作者的知青身份，大大扩 2013年1月出版 作品在上个世纪80年代井喷而出，继而催生 声的呻吟，那是无数知青作家生命的呼吸和 宽了知青文学的研究领域，也使该书涉及的 本书采用图文并茂 了一批研究论文和专著，但并未确立其固有 喘息的声音。从80年代初，我就和这些作家 资料更为全面。资料的全面必定加大论述的 的方式，将季羡林说佛的 的文学史地位。研究者多是对某一论题或某 们一起行进，那些呻吟和呼吸，是如此的逼 难度，若是按照历史时间线性排列，不免流 珍贵遗稿完美再现给读 一作家进行研究，并且很快转战其他领域。 真与熟悉，我能很快又准确地捕捉到他们的 于程式化而降低论述的灵活性。所幸，作者 者。同时又为每篇作品配 “知青文学”研究在起起落落中期待被系统地 气息和生命的搏动。”这种深切的感知，在 注意到文学史本身的连续性，采用逻辑时间 置了精练完备而又通俗 总结与书写，郭小东正是完成这一文学使命 书中表现为作家对知青文学主体精神状况的 构筑全书框架，论述严谨而不僵化。“可以 易懂的释文和注解，全面 的不二人选。不同于其他学者对这一研究领 重视。 把1942年以降、1968年以前，称为前知青 回顾并梳理了季羡林佛 域的短暂垂青，他的研究视野从未离开“知青 《中国知青文学史稿》不像作为教材的 时期；把1968年至1979年这一阶段称为知 学研究的各个阶段和历 文学”本身，并取得了显著成果。正如作者在 文学史那般偏向于 “史”的方面，并未花费