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《马克思主义研究》2010年第7期 哲学与文化 重新诠释唯物主义辩证法 郝立忠 【内容提要】传统马克思主义哲学教科书习惯于把唯物主义辩证法表述为三大规律 和若干对范畴。作者认为，这种表述远远不能反映马克思辩证法的本质特征——唯物 主义辩证法就是整个马克思主义哲学，而不仅是它的一个组成部分，它是比传统形而 上学更高一个层次的哲学形态，是马克思主义区别于西方近现代哲学的主要标志。其 实，在我国哲学界把唯物主义辩证法与辩证唯物主义作同义的理解，早已是一种共识。 问题在于对唯物辩证法如何作出恰当的诠释，本文提出了自己的主张，以期引起学术 争鸣。 【关键词】唯物主义辩证法 哲学形态 本体论 作者郝立忠（1960－ ），山东社会科学院哲学研究所所长、研究员（山东济南 250002）。 唯物主义辩证法作为马克思主义哲学的重要内容，一直为学术界所重视。传统马克思主义哲学 教科书习惯于把唯物主义辩证法表述为三大规律和若干对范畴 （以下简称“传统表述”）。这就造成 了这样一种状况：在将唯物主义辩证法表述为三大规律时，不能很好地与黑格尔辩证法划清界线； 将唯物主义辩证法理解为方法时，又无法与传统形而上学的概念推论划清界线。笔者认为，传统马 克思主义哲学教科书的表述仅仅是抓住了唯物主义辩证法的一个方面，而且仅仅是一个次要的方面 ——如果从哲学形态的高度来审视，唯物主义辩证法远远不是三大规律和若干对范畴所能表述的， 它是一种与传统形而上学有着根本区别的哲学形态，是整个马克思主义哲学本身而不仅仅是它的一 个部分。 一、 “传统表述”的哲学形态定位 理论与实际的关系问题是解读马克思哲学基本精神的关键，也是划分两大哲学基本形态、区分 马克思哲学与本体论哲学的可靠标准。从理论与实际的关系问题出发，迄今为止的一切哲学，都可 以划归传统形而上学和唯物主义辩证法 （真正的马克思哲学）这两大哲学基本形态。① 从理论与实际的关系的角度看，“传统形而上学”与“唯物主义辩证法” （或马克思主义哲学） 这两大基本哲学形态的区别是非常明显的：其一，从认识世界与改造世界的关系来看，传统形而上 学局限于“纯粹的思想领域”，片面追求“认识世界”，搞纯粹概念的推演，而唯物主义辩证法则 ① 郝立忠：《形而上学批判》，载《文史哲》2000年第6期。 ·46 · 重新诠释唯物主义辩证法 是从实际出发，认识和解决重大的现实问题，追求“认识世界”与“改造世界”的统一。其二，从 哲学的社会功能来看，传统形而上学的服务对象是抽象的个人，在它那里，理论与实际、认识世界 与改造世界统一的基础是抽象的概念、纯粹的思想，而唯物主义辩证法的服务对象则是社会的绝大 多数人，是最广大人民群众，在它那里，理论与实际、认识世界与改造世界统一的基础是最广大人 民群众的根本利益。用一句话来表达，就是要看它们能否坚持理论与实际、认识世界与改造世界在 最广大人民群众根本利益基础上的统一。唯物主义辩证法坚持理论为现实服务、为最广大的人民群 众服务，坚持理论与实际在最广大人民群众根本利益基础上的统一；而传统形而上学则坚持从概念 和思想出发，从而导致理论与现实相脱离、与最广大人民群众的根本利益相脱离。也就是说，这两 大基本形态，围绕理论与实际的关系问题，在哲学研究的目的、对象、内容、方法等方面形成了明 显的差别。 在认识和解释世界上，传统形而上学从由“具体”直接抽象而来的抽象概念出发，利用逻辑去 推演出一个体系，而唯物主义辩证法则把由“具体”得来的抽象概念再放