陶渊明的父亲情怀.pdfVIP

第25卷第6期 忻州师范学院学报 V01．25No．6 OFXINZHOUTEACHERSUNIVERSITY Dec．2009 2009年12月 JOURNAL 陶渊明的父亲情怀 张 晶，周晓琳，高红艳 (西华师范大学，四川南充637002) 摘要：日常生活中的陶渊明有着非常浓厚的家庭情结，是一个对凡子们充满爱怜之情的 慈父。正是这血浓于水的人伦亲情和亲子之乐让陶渊明抛却功名甘于归隐。陶渊明的家庭情 结也是其田园精神的一个重要组成部分，对后世产生了积极的影响。 关键词：陶渊明；家庭情结；父亲情怀；田园精神 文献标识码：A 中图分类号：1206．2 陶渊明已成为后世文人的精神偶像，他的不为五斗米折 全部的情绪都集中于抒发归途受阻的无奈之情。他急于见 腰，他的安贫乐道是中国古代士大夫精神世界可以最后永久 到的是，南岭”和“旧居”，是“温颜”(慈母)和“友于”(兄 固守的堡垒。 弟)。感念母亲的恩情，他决心从此在母亲身边守孝，不再 事实上，除了浑身静穆，除了金刚怒目，日常生活中的陶 仕宦。 渊明也是一个非常看重人伦亲情的人。与妻子翟氏夫妻情 从官场中退身后，陶渊明更是对家庭伦理，骨肉之情充 深，“志趣亦同，能安苦节，夫耕于前，妻锄于后”iJ“彤…，同父 满了依恋。《归去来兮辞》被认为是陶渊明脱离仕途回归自 3 异母的程氏妹妹去世时，陶渊明“感惟崩号，兴言沱血”[2：191 然的宣言。在这份宣言里，他写道：“乃瞻衡宇，载欣载奔。 哀痛之情摧心断肠；当从弟敬远离世时，陶渊明更是“情恻 僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒 侧以催心，泪愍愍而盈眼”[2：196J。曾经表达过“托体同山阿” 盈樽。”L2“圳诗人一看到自己的家门，看到迎自己子门前的 之类旷达哲思的诗人，面对生死离别，最难以割舍的不是功 仆人与幼子，便激动的如同孩童一般向他们奔跑过去。展示 名富贵，也不是金银财宝，而是人伦亲情¨娜J。陶渊明可以 出他对家庭对儿子的无限热爱和眷恋。也许在回乡的途中， 做到避世隐居，却做不到忘怀亲情，相反在他的一生中，陶渊 他还有些许的犹豫，对官场还有些许的留恋，但是当看到自 明始终把亲情伦理看作生命中最珍贵的事物。 己家门的时候，他是那样的欣喜若狂，脑海中残存的一切都 与夫妻之情、兄妹之谊相比较，陶渊明对人伦亲情的看 于一瞬间化为乌有。人到中年的陶渊明竟然兴奋得像孩子 重更明显地体现在他对五个儿子的无限爱怜之中。 一样，他高兴地奔跑着，尤其是看到等候在大门外面孩子们 1亲情至上 的身影时，他归家的决心也更加坚定。 阅读陶渊明的文学作品，不难发现他多次表达了同一个 陶渊明的挚友刘程之笃信佛教，孤隐庐山精研佛理，且 意思：人伦亲情在他的心中高于一切。承欢膝下的儿子尤其 “不以妻子为心，绝迹往来”H朋J。陶渊明归隐之后。他曾多次 是充溢他孤寂心田的暖流。亲子之乐使他的心灵更加澄明 招陶渊明同隐。陶渊明却给刘的和诗中起笔便开门见山地表 清澈，让他甘于放弃一切功名利禄，安于隐居生活。 明态度：“山泽久见招，胡事乃踌躇?直为亲旧故，未忍言索 晋安帝隆安四年，即公元400年，陶渊明在桓玄幕下任 居”【2舞“。割舍不掉的骨肉亲情让他无法像刘程之一样选择 职，完成公务从都还荆的途中曾作诗两首，即《庚子岁五月 离群索居的生活。“弱女虽非男