锺姓祠堂－新北势东栅门.DOC

新北勢 東柵門 鍾姓祠堂 清康熙六十年發生朱一貴民變，斯時屏東平原已經由粵東移民拓墾了十三庄的客家聚落。由於民變騷擾到地方的安寧，客家聚落遂組織了民間兵勇「六堆」共同抵抗外侮，保衛家鄉的安寧。因為客家鄉勇的協助，使朱一貴民變得以順利敉平。事件結束，清廷論功行賞賜封客家六堆居民「懷忠里」以資嘉獎.....客家鄉親因為得到清政府賜封「懷忠」之名，乃立「懷忠」牌匾以彰顯先人英勇愛鄉的表現。 今存六堆客家聚落中以新北勢東柵門懷忠里 牌樓最為可觀，忠實記錄先民在開發史上一頁可歌可泣的史蹟。 新北勢庄的「懷忠」，與乾隆年間因為協助敉平林爽文民變所蒙賜封的「褒忠」案由有所不同。 康熙、乾隆年間，原籍廣東的客屬移民陸續進入屏東一代墾殖，新北勢地區由於土地肥沃，在嘉慶年間﹝1796~1820﹞即有客家先民鍾耀珍 經商途經此地，認為適合於開墾，遂引領宗族前往開墾，後來並發展成為具聚落村莊。 為求地方自保、防禦家園，特別在村庄外圍設隘門或柵門，作為屏障。 大致於乾隆元年至三十四年期間(1736-1769）共設置四座柵門，結合環庄莿竹，構築昔日新北勢庄的防禦工事，以防犯原住民及閩籍族群的入侵。 新北勢庄原本有東、西、南、北四個柵門，今僅留存東柵門供後人追憶思念。 柵門高約七尺，寬六點五尺，厚一點二公尺，面積約佔六坪,柵門左右為承重的磚牆，內側並有當年安置門扇的榫孔，柵門石坊上書「懷忠里」，左右有圓形鎗銃對稱，兼有建築藝術之美與防禦功能。 明治三十三年(1900）間庄民重建東柵門，紅磚牆搭配硬山式的屋頂，樸實的屋脊和馬背。 重建石碑的落款年號，仍停留在「光緒」的字樣，或許是一種對帝國的緬懷。光復後，1989年因大型車輛強行通行造成柵門多所損壞，庄民為改善交通而將柵門之牌匾、銃眼以及部份石柱拆除，後來才又修建成現存的樣貌。 重修後，當年康熙皇帝旌表客家忠義的「懷忠里」再度懸上門楣。 目前，新北勢庄東柵門已被政府指定為縣定古蹟。座落於懷忠路與新東路口，兩邊牆體與民宅圍牆相連，中間通道為道路，供人車來往穿越。 建築形式簡單，門體牆身厚實，僅前後兩端矩形開口，脊飾單純僅有塗刷不加裝飾。 正立面開口部左右書有「懷德居仁里」、「忠心報聖朝」對聯，門額上書有「懷忠里」匾額。 水平屋脊，樸拙馬背，硬山頂式的紅瓦構造，頗能傳達客家傳統建築的神韻。右前方民宅側牆，留有光緒廿年（1894）重修柵門柵門的石碑，是清代留下來的珍貴文物。石碑為花崗岩石材，經歷多年風霜，字跡已逐漸模糊，亟需地方人士善加維護珍惜。穿過懷忠門，是條彎曲的巷道，兩旁古厝甚多，由於社會的現代化衝擊，狹窄的懷忠門，常因為影響地方交通、阻礙地方發展，屢屢有拆除的聲音此起彼落。但這座隘門深具歷史意義，是現今全省僅存七座隘門之一，是十分珍貴的隘門。應當被妥善保存.....進入隘門之內,是彎曲的巷道,可見其建造之初有易於防禦之考量巷內有許多古厝,其中最具代表的當推鍾姓祠堂鍾姓是新北勢庄居民的主要姓氏.....祠堂額曰潁川堂,這也是鍾氏慣用的堂號(陳姓則慣用穎川, 兩字使用上有所區別)進入門廳,第二落為祠堂,門楣上掛著歲進士 功名匾...顯然是功勳世家鍾召棠，新北勢人,其名舉觀，諱召棠，號愛亭，諡曰：恭仁孝任，葬於崙頂。出生年月日不詳，卒於同治十一年（壬甲，1872年）月日不詳。父親鍾宗富，是國學生加捐明經學士復捐直州國誥，授儒林郎。鍾召棠排行長子，中等身材，才俊貌美，又是歲進士（貢生）加捐訓導（大學教授）。咸豐三年(1853）林萬掌之亂時，鍾召棠參與六堆義民，後隨官軍遠征噶瑪蘭匪賊，賞授六品。咸豐八年（1858）負重責搜補淡水、彰化二地匪徒，因功欽命同和銜。返鄉後，同治二年（1863）遇戴萬生之亂，被選為第八代(六堆大總理)，率領義民一千餘人，遠赴嘉義城，協助解圍，隨即克服斗六，因功實授同知五品，並選為歸部知縣。故居留有匾額，上書「欽命按察司台灣兵備道兼學政吳為歲進士 欽加同知銜部選知縣即補儒學同知丙寅科試拔取歲貢元 鍾召棠立」等字樣。(此進士為稱呼一般貢生之明經進士 )祠堂內正廳上書崇德象賢 以及咸豐三年由為誥封奉政大夫州司馬鍾蘭桂 所立之義著尊親匾, 可見係與內埔白渡堡江南戶鍾氏祖廟 同出一系.