《古文观止》中的9句经典名言每句都很励志!.pdf

《《古古文文观观止止》》中中的的9句句经经典典名名言言每每句句都都很很励励志志！！ 《古文观止》是古人编写的一本启蒙读物，其中 乏陶渊明、韩愈、柳宗元、欧阳 修、苏轼等名家的大作， 《左传》、 《史记》、 《战国策》中的经典名篇也被收入其 中。今天选取 《古文观止》里的9句名言，大家读读看。 1、闲静少言， 慕荣利。好读书， 求甚解;每有会意，便欣然忘食。 出处： 《五柳先生传》(：陶渊明) 大意：五柳先生安闲沉静，很少说话，也 羡慕荣华利禄。喜好读书，读书只求领会 要旨， 在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候，便欣然忘 食。 背景：陶渊明自号“五柳先生”，是东晋田园派创始人。 《五柳先生传》文中表明其三 大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然 群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。 2、古者富贵而名摩灭， 可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演 《周易》;仲 尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃赋 《离骚》;左丘失明，厥有 《国语》;孙子膑脚， 《兵法》修列; 韦迁蜀，世传 《吕览》;韩非囚秦， 《说难》 《孤愤》; 《诗》三百 篇，大底圣贤发愤之所为作也。 出处： 《报任安书》(：司马迁) 大意：古时候虽富贵但名字磨灭 传的人，多得数 清，只有那些卓异而 平常的人 才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写 《周易》;孔子受困窘而作 《春秋》;屈原被放 逐，才写了 《离骚》;左丘明失明之后，才著成 《国语》;孙膑被截去膝盖骨，才撰写 《兵法》;吕 韦被贬谪蜀地，后世才流传着 《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国，写出 《说难》 《孤愤》; 《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。 背景： 《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激 愤的心情，申述了自己受宫刑的 幸遭遇。其中，“人固有一死，或重于泰山，或轻 于鸿毛”的英雄气概流传千古，表现出了他坚守理想，坚韧 屈的精神。 3、简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其 忠。 出处： 《谏太宗十思疏》(：魏征) 大意：选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他 们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就 会报效他们的忠心。 4、古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所 能忍者。匹夫见辱，拔剑而 起，挺身而斗，此 足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而 惊，无故加之而 怒。 此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 出处： 《留侯论》(：苏轼) 译文：古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，有一般人的常情所无法忍 受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这 足够被称为勇 士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫 惊慌，当无原因受到别人侮辱 时，也 愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 背景：这篇文章根据 《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事 例，论述了张良取得成功的主观方面的根本原因——过人之节、其志甚远。 5、 以物喜， 以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 出处： 《岳阳楼记》(：范仲淹) 大意：品德高尚的人 因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑; 在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。 背景： 《岳阳楼记》是范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，为重修岳阳楼所写。文 章超越了单纯写山水楼观的狭境，表现出虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍 放 弃理想的顽强意志。 6、夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于 险远，而人之所罕至焉，故非有志者 能至也。有志矣， 随以止也，然力 足者， 亦 能至也。有志与力，而又 随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦 能至也。 出处： 《游褒禅山记》(：王安石) 大意：道路平坦距离又近地方，前来游览的人便多;道路艰险而又偏远的地方，前来游 览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻 远、少有人至的地方，所以，没有意志的人是 能到达的。有了志气，也 盲从别人 而停止，但是体力 足的，也 能到达。有了志气与体力，也 盲从别人、有所懈 怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助，也 能到达。 背景： 《游褒禅山记》是北宋王安石游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。 摘录的段落表达了王安石对人生求索之路的感悟——只有具备志、力与相助之物这三 个条件，才能到达理想的境地。 7、老