论湘西苗族习俗礼仪类家具文化内涵.docVIP

论湘西苗族习俗礼仪类家具的文化内涵 -- 张宗登（中南林业科技大学家具与室内工程专业博士研究生） 摘要：湘西苗族习俗礼仪类家具，以其固有的传承模式和思想主题，积淀着一股浓郁的民族自我认同意识，沉积了许多历史的、社会的、习俗的内容。透过这些家具本身的特征，我们可以看到湘西的农耕文明，苗族的民族历史，湘西人民的民俗礼仪，苗族宗教信仰的符号与印记以及湘西地区的地域特色。关键词：湘西苗族；习俗礼仪；家具；文化内涵 1. 湘西苗族习俗礼仪类家具概述 苗族是湘西地区的主要民族之一，他们地处边远山区，生存环境恶劣，交通条件闭塞，苗人们世世代代过着小农经济的山地生活，经历了漫长的发展，创建了本民族特有的丰富多彩的民俗文化。习俗礼仪是一个民族民俗文化的主要构成部分，传统的苗族民俗文化，和汉民族的民俗文化一样，有着悠久的历史发展过程，涵盖了社会生活和经济生活的各个方面，内容丰富，特色鲜明，体现了积极向上，团结奋发的民族精神。经过长期的传承和发展，形成了中华民族文化中的一支优秀的民俗文化，其中尤以婚俗礼仪文化、宗教礼仪文化、服饰礼仪文化、民艺文化著称于世。 家具是一类社会物质产品，作为重要的物质文化形态，表现为直接为人类社会的????? 生产、生活、学习、交际和文化娱乐等活动服务。同时家具又是一门生活艺术，它结合环境????? 艺术、造型艺术和装饰艺术等，直接反映我们创造了什么样的文化。它以自己特有的形象和符号来沟通人的情感，对人的情感，对人的心理产生一定的影响，是人类理解过去，表现今日，规划将来的一种表现形态，有着历史的连续性和对未来的限定性。湘西苗族习俗礼仪家具是苗族人们日常生活的器具，其包含了家具使用的功能性和个性习俗的独特性，在有限的物质技术条件之上把普通劳动者创造性智慧物化并结晶，是广大民群众生活创作与劳动成果。习俗礼仪家具的创作和生产主体是广大的农民、市民和手工业劳动者，并扎根与民众的生产劳动和生活中，其设计者、制造者和使用者始终是统一于劳动人民阶层。湘西苗人们数千年积淀承传的农业文化和农业生产结构，形成了属于其自己的艺术形式和生活特征。设计在线.中国 2. 湘西苗族习俗礼仪类家具主要类型 湘西苗族地区传承了苗人悠久的社会生活传统，拥有着独特的苗族习俗礼仪，和汉民族的民俗文化一样，苗族从来就不是一个一成不变的、单纯的、凝固的民族，而是一个在历史上不断发展变化的多元的民族实体，因而它的历史文化也就显得异常深沉，异常丰厚纷繁而多姿多采。经过长期的传承和发展，形成了中华民族文化中的一支优秀的民俗文化，主要有以婚俗习俗、宗教习俗、节庆习俗、丧葬习俗等最具代表。伴随着习俗礼仪的不断完善与发展，与之对应的习俗类家具也成为湘西苗族地区极具特色的一种家具形式，其中以婚嫁礼仪类家具与宗教礼仪类家具最具代表。 2.1婚嫁礼仪类家具苗族的婚俗文化的特点是男女自由恋爱，历来实行一夫一妻制。反映这一特色民俗文化的主要表现形式是春嬉择配盛会“跳月”。关于跳月，在清代《续文献通考》里是这样记载的“苗人休春，刻木为马，祭以牛酒，老人之马箕踞，未婚男吹芦笙以和歌词，谓之跳月。湘西苗族婚姻比较自由但仍需举行订婚、过礼、结婚、回门等仪式。这些仪式或隆重、或简单，并且都为此特别庆典用家具，如用于婚庆的家具有花轿、抬盒、挑盒（如图1所示），有专门为婚庆准备不知道新房家具，主要有滴水福床（如图2所示）、新娘用梳妆台、各种贮藏类家具等。此外还有专门为喜庆节日准备的家具，成为苗民们丰富多彩的庆祝活动重要组成部分。 2.2 宗教礼仪类家具湘西苗族由于历史地理的特殊环境，几千年来处在民族文化大冲撞的旋涡中心，多元信仰和崇拜现象更加强烈而显著。苗族的信仰崇拜主要有祖先崇拜、鬼巫崇拜、部落崇拜等。湘西苗族地区的信仰是以宗族为单元的群体行为，相同血缘为基础的人聚合在一起称为宗族，也称之为血族集团。费孝通对这样的血族集团有过论述“血缘是稳定的力量。……世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙”[1]。在湘西地区，一个宗族往往就表现为一个自然村落。各村落与村落之间亦即宗族与宗族之间，较少往来，处于相对封闭与隔绝状态，因而各村落具有相当的稳定性、自守性与适应性。苗族地区长期以这样的社会单位为背景，使其宗教信仰的观念保持完好，宗族意识也非常浓烈。设计在线.中国 祭祀用家具时用于各种宗教习俗和宗教活动器具之一，主要有祭桌（如图3所示）、祭台、跪榻、祭祀用凳等，湘西地区宗教祭祀程序较为繁琐，因此使用到的家具相对也比较多；并且这些家具大多摆设在大堂之内，表面装饰也神仙人物、宗族图腾为主。 3. 湘西苗族习俗礼仪类的文化内涵 湘西苗族的习俗礼仪家具是多民族互相融合的结晶，勤劳善良的苗民们经过几千年的迁徙，通过不断的传承与借鉴，创造出绚丽多彩的少数民族家具造物文化。在长期的发展过程中，