走近北京历代帝王庙-北大未名BBS.PDF

北京风物与传统文化 实践考察 走近北京历代帝王庙 走近北京历代帝王庙 屈昕晨 孙依宁 白 捷 蔡融融 目录 目录 一、歌谣初识帝王庙 3 二、厚重辉煌的前世今生 9 “前世”——南京历代帝王庙 9 “今生”——北京开启辉煌篇章 9 三、皇家气派——庄重豪华的建筑文化 11 景德崇圣大殿的讲究 11 皇家高级别元素的使用 11 四、脉续古今——地位尊崇的祭祀文化 16 五、梁思成之泪—— “五十年后，事实会证明我是对的” 18 六、帝王庙重现光彩，护古迹任重道远 21 参考文献： 23 一、歌谣初识帝王庙 一、歌谣初识帝王庙 老北京人对京城旧时市井景况，有一句浓缩了的俗语道 “东单、西四、鼓楼前， 五坛、八庙、颐和园”。前半句讲的是平民百姓眼中的热闹所在，后半句说的是皇家 官府视之为庄严的地方。所谓五坛、八庙的“八庙”，是封建皇朝京城中最重要的庙宇殿堂， 其中就包括了历代帝王庙。 老北京城也流传过许多描述地形地貌的歌谣。有一首 “有桥没有水，有碑没有 驮，有钟没有鼓，有庙没有佛”。这首歌谣，说的也是这座475 年前建于北京阜成 门内大街的历代帝王庙。 这座庙真的与众不同。下了车，只看到在白塔寺以东不远，路南一座巨大的影壁矗立。 影壁通体朱红，基座为砖砌的须弥座，四棱都由绿琉璃筒瓦包嵌，皇家气质扑面而来。后来 我们才知道，这道影壁有32.4 米之长，5.6 米之高，不愧是皇家形制的建筑。路北正对的便 是历代帝王庙正门了。庙门前的3 座旱石桥与整个建筑浑然一体。虽是石桥，桥下却并没有 河流，即歌谣所说的“有桥没有水”；庙门东西两侧各立一通石质下马碑，立于清代，区别 在于东侧为“满、汉、蒙”3 种文字，西侧为“回、藏、托忒”3 种文字，均刻“官员人等 至此下马”，告之所有官员民众，到此必须下马步行，以示对历代帝王和先贤功臣的尊崇， 两通碑下无龟趺，故称“有碑没有驮”；庭院内东有钟楼，西边相应位置却无鼓楼，因此叫 “有钟没有鼓”；（也有一说是帝王庙祭祀时鸣钟不敲鼓，即“有钟没有鼓”）；帝王庙虽名为 “庙”却非佛寺，不供释迦摩尼，也就应了歌谣的后一句: “有庙没有佛”了。 北京历代帝王庙是中华民族建筑宝库中的独特精品，也构成阜景文化旅游街的重要景 观。 历代帝王庙建于明嘉靖年间，屡经修缮和增建，形成以景德崇圣殿为中心的壮观建筑群， 成为京城皇家祭祀历代帝王的庙宇。该庙总占地面积为 18000 平方米，其建筑面积为 6000 ① 平方米，现存建筑面积约4000 平方米。 整个建筑群坐北朝南，主要建筑以中轴线形成纵深 排列。由南及北依次为影壁、庙门、景德崇圣门、景德崇圣殿等。中轴线两侧分别排列有庞 殿、燎炉、钟楼、神库、神厨及宰牲亭等。 ① 数据资料摘自历代帝王庙官方网站/ 以下的建筑数据均来自此网站 照片 1 历代帝王庙示意图 照片 2 历代帝王庙纸浆模型 帝王庙大门对面建有高大的红墙镶嵌琉璃雕花照壁即是影壁。影壁始建于明嘉靖年间， 与山门隔街相望，正中原来有砖雕莲花为饰，四角饰有砖雕角花。与两翼的两座牌楼形成的 封闭空间称“景德街”。1990 年，影壁修缮成现在的样子。旧时居民不准穿行景德街，只能 经大照壁后而的葫芦形门洞绕行，所以老北京另一首歌谣《地理图》，说是“马巾桥(在今自 塔寺路口)，跳三跳，过去就是帝王庙。帝王庙，绕葫芦，过去就是四牌楼。” 照片 3 影壁 照片 4 影壁正中莲花 尝忆昔日红墙黄