临安古宅.docVIP

临安的古民居是地域传统文化的物质表证，内涵丰富，特色鲜明。 　　临安迄今仍保留着许多以姓氏命名的传统村落，显示了村落的形成是以血缘为纽带“聚族而居”的文化肌理。聚族而居的村落、院落构成团块式的空间结构，团块往往以房派的宗祠为核心，两侧以序成居，形成血缘聚落。这种以血缘为纽带的空间结构对外成为划分氏族的地理和心理界线，对内则以血缘亲疏关系将族人固定在社会组织的网络之中，突出并强化“家齐而国治”的宗法伦理精神，体现人们对家族凝聚、团结、和睦的追求。 　　临安的古民居在建筑选址和布局上，注重了人与自然环境的和谐。受古代“天人合一”、“万物一体”哲学思想的影响，传统民居建筑在择址环境、建筑朝向、形制结构、布局体量以及相邻建筑关系的应对上尤为讲究。既讲究均衡对称，更注重效法自然，以地理环境的形势决定取舍和设计。大到一个聚落、小到一幢建筑，大多以依山傍水、左右围护的这样一种山水聚合、藏风得气之地作为理想家园的选择模式。 　　临安的古民居在建筑形制和格局上，彰显了人文追崇和期许。农耕社会，人们受程朱理学的熏陶，四门之业，唯士为上，务农次之，读书入仕的愿望植根于人们的脑海中。耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。读书可以知诗书，明礼仪，修身养性，以立高德，这种“耕可致富”、“读可荣生”理念根深蒂固、绵延承袭，成为农家子弟人生追求的目标。而这些价值取向、精神寄托又直接体现于民居营造的形制、结构和装饰之中。硬山顶、马头墙围合成一幢幢相对独立的三合院、四合院式空间结构，平面布局依中轴线渐次展开，从台门题额到窗棂隔扇，从梁枋屋柱到牛腿雀替都以精雕细刻吉祥图案和诗文典故附丽其上，石榴、佛手、仙桃、鹿、天官赐福、五子登科、喜鹊登梅、凤采牡丹、渔樵耕读、十年寒窗等等寓意美好、志趣鲜明的构图，精美绝伦，栩栩如生，庄重朴实而不失率真灵秀，透露出浓浓的生活气息和理念向往。 　　传统民居真实地反映当时经济、社会、文化的状况和发展历程，也承载着人们深深的精神烙印。临安各地明清时期的古村落、古民居资源曾经比较丰富，但由于自然的侵蚀和社会发展，多数古村落、古民居已经湮没消失，域内现存的民国以前的古民居仅有649幢，这些先人创造、历经磨难传存于今的文化遗产不可再生，保护它们就是保护荷载传统文化信息的真实遗存，就是保护老百姓看得见摸得着的精神家园。保护古民居、延续传统优秀的文化根基也是我们“绿色家园、富丽山村”建设中理应担当的使命和责任。 　　本版摄影：记者?黄丁宁 　　文字由市文物馆提供 　　章家民居 　　清代 　　龙岗镇汤家湾村上汤自然村 　　章家民居坐西北朝东南，由前厅、后厅和厢房组成，占地面积158平方米。前厅面宽五间10.9米，深一间1.93米，四檩卷棚顶，搭牵镂花月梁饰雕刻，明次间三间为通间，两梢间隔房。天井条石构筑。两侧厢房各一间，宽3.75米，深2.2米。后厅面宽三间10.99米，深三间带前廊7.1米，五架梁带前后双步梁，穿斗结构，后厅中柱高7.4米，檐柱高6.5米，牛腿镂雕人物、青松等，梁枋、雀替花雕。厢房和梢间隔扇门镂雕蝙蝠、狮子、麒麟、牛羊、渔翁垂钓、樵夫、笛童、八仙、喜鹊登梅、和合二仙等。 　　民居布局规整，保存较好，牛腿、门窗雕刻丰富、精致。 　　2003年3月19日，临安市人民政府公布章家民居为第五批市级文物保护单位。 　　株川民居群 　　清代～民国 　　岛石镇呼日村株川自然村 　　株川民居群坐北朝南，东西横阔90米，南北纵深84米，总占地面积7500平方米。村前修筑一条曲折形水沟和一条小石路，南侧平地上建一排房屋，北侧依山势弧环状梯级布局，共五排，计50余栋传统建筑，每排房面整齐排列且相连。前后排落差1.5～2.5米。墙体均为砖石混筑，门面窄、进深浅，三架梁穿斗结构，硬山顶，用材小，屋顶盖石片瓦，二层楼房。 　　株川民居群大部分建筑保持原状，总体格局风貌尚存，布局规整，具有浓郁的传统村落特色，具有一定的文物保护和利用价值。 　　2006年4月15日，临安市文化广电新闻出版局公布株川民居群为文物保护点。 　　郤云南民居 　　清代 　　太湖源镇指南村 　　郤云南民居坐西北朝东南，占地面积270平方米。三合院式，面阔三间二弄，砖砌白灰墙，屋顶硬山造，二级马头墙。正立面为砖雕门楼，小青瓦，勾头滴水，中间浮雕“明德惟馨”四字，下墨绘八卦纹，两侧为方形垂莲壁柱，壁柱两侧象鼻砖雕。内部进深四间二弄，带两厢房，内设一天井。天井由长条石板铺筑。天井四周廊下施牛腿，雕刻人物故事、莲瓣、花卉图案。正屋明间设中柱，五柱七檩结构。厢房与正屋之间左右各设一弄，山墙辟门，两侧小弄置上下楼梯。 2012年12月28日，临安市文化广电新闻出版局公布郤云南民居为文物保护点。 HYPERLINK /s?wd=%E5%9B%9B%E5%90%88%E9%99%A2hl_ta