试论《绣荷包》艺术特点及风格比较.doc

试论《绣荷包》艺术特点及风格比较荷包是我国民间传统的手工艺品，设计玲珑，刺绣精美。常常被昔日农村青年男女作为传递爱情的信物。我国很多地区的农村姑娘或已出嫁的妇女都有绣荷包的习俗。她们心灵手巧，把对美好生活的憧憬，对情人的思念、对自然景物的赞美等等都绣在荷包上，每个荷包都倾注着她们的情感和心血，凝聚着她们朴实的审美观，表达了对幸福生活的追求和对爱情的坚贞不渝。她们常常一边精心地刺绣，一边低声吟唱，久而久之，那伴随着姑娘们刺绣荷包所唱的《绣荷包》，就成了我国传统民歌中一个重要题材，几乎遍及全国。 《绣荷包》作为一种民歌题材在我国流传甚广，主要传唱在黄河流域、东北平原和长江上、中、下游等地。它曲美情深，结构严谨，旋律性强，易于上口流传，属于民歌中的小调。有的还叫《绣麒麟》、《十绣》、《麻城掉》、《绣花调》等等，[1]有的也在春节舞灯时演唱，化为灯歌。 《绣荷包》在其流传过程中因为各地的地域差异、文化差异、风俗习惯、语言习惯及音乐审美习惯而产生丰富多彩的曲调，呈现出各自的风格色彩。经过广大人民群众在传唱中相互吸纳、相互感染，经过艺术家们的不断加工、提炼，《绣荷包》经过漫长的演变、升华过程中日臻完美，形成不同地区的不同艺术风格。本文便选取了山东苍山、云南弥度的两首《绣荷包》来谈谈其各自在曲式、旋律、语言、情感上的特点。 一、两首不同地域《绣荷包》 （一）山东苍山《绣荷包》 1、地域文化 作为孔孟之乡的山东，是我国古代文化发展较早的地区，民间音乐文化相应也十分发达。山东最流传的一些民歌，绝大部分都在小调中，这些不同题材不同风格的小调数量很大，约占整个山东民歌的70%左右，反映了人民生活的各个侧面，富有深厚的乡土气息，感情真挚淳朴，曲调动听感人，有鲜明的地方特色。[2]山东苍山的这首《绣荷包》是流行在山东南部的一首传统情歌，歌曲的表达十分含蓄、细腻，旋律进行曲折，形态多样，宫调转换也较丰富。 2、曲式特点 这首《绣荷包》属于单乐段的一上二下的三句式曲体，这也是山东民歌中较常见的一种结构形式。为了配合旋律的婉转特征，在中间加了很多富有地方语言习惯的衬词，使旋律变化重复时能起到一种强调词曲的作用，变化重复中用了缩减前半句的手法，而改用衬词，来达到前后乐句都有衬词的这一种呼应感，同时保持了曲体结构的平衡、统一、完整性。 这首《绣荷包》是一首以sol、dol、re 为主的六声音阶宫调式歌曲，在五声音阶中加入了变宫音。“在山东民歌中，以徵调式歌曲为数量最多，约占民歌的50%左右，宫调式占30%左右”可以说徵调式宫调式是山东民歌的主要调式。[3] 3、旋律特点 这首《绣荷包》的旋律进行曲折，形态多样，是一首五度以内跳进的旋律，是以三度小跳为主的六声音阶。旋律中，绝大部分是各种音程结合交替出现，以小三度跳进及级进解决为主，穿插四度、五度、七度，显得旋律流畅通顺，优美动听。从歌曲的衬句特点来看，《绣荷包》中小衬句的运用不仅使重复句富有变化，避免了呆板单调，而且还加强了结束句的语气。 4、语言特点 鲁南临沂地区的口头语“得儿依、呢”等在《绣荷包》中的运用，起到了一种过渡和衔接的作用。[4]再如，儿化音，也是山东地方语言的一个较为突出的特点，歌曲中的“得儿”“上儿”这种小辙的巧妙运用，恰当地表现了一种甜美、喜悦、舒畅、甘甜、活泼的情绪与格调。 5、情感特点 山东的女性具有羞涩妩媚的传统特征，她们表达爱情的方式不像南方那样用山歌、对歌的形式直抒胸怀、感情强烈，山东姑娘更善于用一种以物传情的方式。《绣荷包》就是以一位年轻的姑娘为自己的心上人绣织随身带的小包，来向对方表达深藏内心的爱慕之情。 （二）云南弥度《绣荷包》 1、地域文化 云南多位于高原和山地，是我国各带文明的发源地。云南民歌优美、动听、短小、精炼。云南的“花灯小调”十分有名，是盛行在云南各地（包括汉族聚居区和汉族与少数民族杂居的区域）花灯的总称，流传面广，深受群众喜爱，演出形式有舞和花灯两类，曲牌约有一百余首，旋律优美抒情，节奏欢快。[5]此首《绣荷包》便属于云南花灯中的一首。 2、曲式特点 云南《绣荷包》为五声羽调式，音级为6 1 2 3 5 ，以相互级进为特点，有完整的调式骨架音。曲体结构为上句含有两句分句，下句一气呵成的呼应性质的两句体。这首《绣荷包》由四句唱词构成，形成“a b b a b b”的曲式结构。羽调式色彩一般表现得梢黯淡，较适于悲伤、内在的情感，而这首《绣荷包》在节拍、节奏、速度的调整下，打破羽调式的常规，表现得极为开朗而欢愉。 3、旋律特点 云南的《绣荷包》旋律由于受到江南民歌的影响，旋律的发展以级进为主，多在音域不宽的四度内平稳环绕，偶尔的四度音程跳进