贵州省湄潭中学高三语文第四次月考试题.docVIP

湄潭中学2011---2012学年高三第四次月考试卷语 文 （总分150分，考试时间150分钟） 第卷（选择题共分）一、（1分，每小题3分） A． 风靡 吻颈之交 自诩 一筹莫展 B． 寒碜 礼尚往来 偿试 杀一儆百 ． 端倪 改弦更章 虐杀 原形毕露 D． 肆意 淋漓尽致 编撰 理屈词穷 3．下列各句中，加点成语的使用恰当的一句是 （）A．B．C．D．4．下列各句中，没有语病的一句是 （） A．B．C．D西安市卫生局出台的《医务人员十条禁令》，无疑给医生念了“紧箍咒”，约束了其在上班期间的行为，对避免医疗纠纷的减少有重要作用。 二、阅读下文，完成—7题。（分，每小题3分） 中国古代的天文李政道古代西方人的一种观念是天圆地方，我们老祖宗却认为天圆地圆，有黄道、赤道。两千多年前，诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的，地也是圆的。他说：　　九天是指坐标，就是昊天（东）、阳天（东南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、幽天（西北）、玄天（北）、鸾天（东北）、钧天（中间向上），一共是九个坐标位置。屈原说，如果天圆地平，就会相交，成九天之际。安放安属？相交的点放在哪里呢？隅隈多有，谁知其数？天地相交显然不合理。因此，天是圆的，地一定也是圆的。天如蛋壳，地如蛋黄，各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。 　　他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的？ 　　　　其中东西是经度，南北是纬度。他问的是经度长一些，还是纬度长一些。实际上，地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。 　　《周礼》说：以苍璧礼天，以黄琮礼地。璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天。可是，为什么天中有？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的？为什么璧代表天，琮代表地？另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧。璧，璇玑，琮，他们的关系是什么？《虞书舜典》注疏：璇，美玉也；玑为转运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器。　　璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器，直径仅约33厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢？ 　　每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走。大球面上有一点不动，就是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极。我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢？ 　　我的猜想是：假如要定准正极，一定要有一根长管。如果转盘的直径是8尺，那么管子的长度应约是转盘直径的2倍，这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子边上有三个凹口，每一个凹口正好对着一个星星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的要定正极的位置，必须通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住。 　　竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来每块大石成方形，约高一尺。竹管四周均有大石这样造型的古代天文仪器就有两部分：一是大璇玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转，代表天一是这些大石绑住的长竹管，跟地永恒，代表地假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔，管子长15尺左右，它测量正极的精确性能达到0.013度。 　　我还有一个想法，就是在商朝时正极没有任何明的星人们为了纪念炎黄古代天文学的成功，就制作了璇玑这种小型玉器后来把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。因而以苍璧礼天，以黄琮礼地。 　　（选自《中国国家天文》创刊号，有删改） ．从原文看，下列对古人天圆地圆观念解说，不确的一项是A．中国古人很早就有天圆地圆的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道B．东西是经度，南北是维度，经度与纬度哪个长一些呢？作者认为，这样提问本身就明在屈原心目中天和地都是圆的C．璧为圆形，中有圆孔，代表天琮为方形，中有圆孔，代表地。《周礼》所谓以苍璧礼天，以黄琮礼地可为印证D．璧为圆形，可以代表天可是，琮为方形，怎能代表地呢？作者认为琮的方形是特意加上去的，起装饰作用。 .下列对中国最初的天文仪器的设想的表述，符合原文意思的一项是A．一根用来对准正极的长竹管，一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘，把这个转盘固定在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。 B．用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上，把一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘穿在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。 C．中国最初的天文仪器由两部分构成，一是大璇玑那样的边上开有三个凹口的大盘子，二是固定长竹管的一些方形大石块。 D．在中国最初的天文仪器璇玑中，从直接观察天象的作用看，用来固定长竹管的那些方形大石块是必不可少的。 .“