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陋室铭 )

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 骈句:相接的两句话,字数相同,意思相对,叫做骈句。 骈句和排比句以外,统称散句。 * * 《陋室铭》 作者:刘禹锡 铭: 座右铭: 写出来放在座位旁边的格言。 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精练、有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足十字,与格言颇相似。可以分为两类,一类埋于地下记述死者生平事迹,叫墓志铭;一类是沿着器物之铭发展下来的述功纪行的文字,有时用于警戒勉励。 1、学习古人高洁的品格和情操。 2、学习托物言志的写法,理解 作者在文中寄寓的思想感情。 3、掌握一些文言词语。 4、疏通文言语句,分析文章内容。 5、背诵、默写课文。 作者简介: 刘禹锡(772—842),字 , 唐代著名诗人,哲学家。洛阳(现在属河南省)人。因为诗气豪迈,被称为“ ”。曾中进士,官授监察御史。唐顺宗时,他热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后,被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。他与柳宗元交情深厚。晚年回洛阳任 太子宾客,世称 。作品有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。 梦得 刘宾客 诗豪 朗读课文 1、本文是一篇韵文,句尾的字要押韵。 2、朗读时要注意句子的平仄、节奏。 3、朗读时语气要平缓,有些音节要适当拉长。 一、注意下列加横线字注音 苔痕( ) 鸿儒( ) 案牍( ) 西蜀( ) 德馨( ) tái rú dú sh? xīn 1、重点文言词的理解与积累。 2、翻译课文,疏通文言语句。 3、分析、理解课文内容。 陋室铭 山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。 第 一 层 运用比喻、对偶起兴,以虚衬 实,以山水引出陋室。“仙、龙” 都是暗喻品德高尚的人。 “陋室”二字扣题,“德馨”一语 统领全篇,以下文字皆由此生 发出来。 修辞 作用 作用 含义 点明全文主旨, 说明房屋虽然简陋, 但室主人品德高尚, 就不仅不觉其“陋” 反而能显出其高雅。 第 二 层 苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍只劳形。 写 什 么 以景色之雅 见“惟吾德馨” 明“陋室”不陋 写陋室幽雅、恬静的自然环境。 写陋室来往客人之高雅, 可知室中主人也是一样的高雅。 写室中事。可见主人高雅脱俗的 情致,怡然自得的神情。 写 陋室环境、 交往人物、 陋室生活 表达室主人 高洁傲岸的节操、 安贫乐道的情趣。 处处紧扣 “惟吾德馨” 目的 抒发情怀 突出特点 描述内容 作者通过几个方面来写陋室 (完成下面表格) 从容淡静、安贫乐道,对世俗生活的厌弃。 青、绿(清幽) 陋室生活 陋室环境 交往人物 鸿儒、无白丁 (不俗) 调、阅(安乐) 陋室不陋 第 三 层 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:何陋之有? 运用类比,以陋室比古名贤的居室.意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负,暗示陋室不陋的原因. 画龙点睛,总结全文,与篇首的“惟吾德馨”相呼应,有力表现甘居陋室,不以为陋的品质。 拓展升华 自由表达 本文作者通过赞美陋室表达了一种不慕名利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。是作者对自己的一种警戒。下面请同学们讲一讲自己喜欢的座右铭,它给你什么启示和警戒? 本文是古代散文中的名篇, 以其立意鲜明、格调高雅、构 思巧妙,意境隽永、韵味深长、 文句精美而脍炙人口,久为传 诵。本文是作者用来自述其志 的。通过对居室的描绘,极力 形容“陋室”不陋,抒发了作者 安贫乐道的生活情趣和高洁傲 岸的节操。

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