马赛人风情.pptVIP

东非游牧民族马赛人： 穿梭在传统与现代之间 * 马赛人的迎接。 目录 基本介绍 现实冲击 风俗文化 介绍 马赛人（Maasai），是东非现在依然活跃的，也是最著名的一个游牧民族，人口将近100万，主要活动范围在肯尼亚的南部及坦桑尼亚的北部。 住房 他们的村庄用带刺灌木围成一个很大的园形篱笆，环绕一圈泥屋构成，可容纳4～8个家庭及其牲畜。 马赛人的传统的屋子像倒扣的缸，开一个很小的门，人只能弯腰才能进去，这样，主人可以在家里方便地刺杀试图进入屋内的人。现在，这样的住房越来越少。 婚俗 在较老的马赛男人中间一夫多妻现象较为普遍，同一年龄组的男人之间可以借妻，娶亲要用牲畜做聘礼。男人拒绝向生人透露家妻的数量，认为这会带来厄运 不过，也存在“一妻多夫”.在这里的意思是：如果家里有男性客人来访，而且客人和 男主人属于同一年龄层，那么这位客人可以和男主人的妻子同床——在妻子同意的前提之下。如果妻子生下来的孩子和客人长得很像怎么办？没问题，男主人仍然把这个孩子当作亲生。 马赛人有“指腹为婚”的传统，父母可以为儿女包办婚姻，男青年也可直接向女孩父母求婚。更确切、更流行的方式是通过斗牛显示其勇武从而博得女孩及其父母的欢心。当然定婚需用牛做聘礼。牛是财富的象征，拥有的牛越多，娶的妻子也就 越多。 装饰与服饰 男性：马赛人的装束很显眼，男人批“束卡”，实际上是红底黑条的两块布，一块遮羞一块斜披在一边的肩上。 女性：马赛人女性穿“坎噶”，颈上套一个大圆披肩，头顶带一圈白色的珠饰，穿着艳丽。 成年男子蓄发编成小辫，年轻妇女剃光头。 马赛人大部分都缺少两个门牙下齿，这是从小拔掉的，为得是灌药方便。 马赛人都随身携带一根圆木或长矛用于防身、赶牛。由于长期形成了习惯，即使进城逛街也不离身。 据说这是政府特许，别的人是绝对不可以这样做的。 在文明冲击下维护传统 作为游牧民族的马赛人拒绝了肯尼亚和坦桑尼亚政府让他们定居下来的建议，而且还积极争取了在两个国家境内的国家公园中放牧的权利。 马赛人反对奴隶制度，他们与动物一起生活，厌恶现代人类的交通工具。 从地域上划分，马赛族有12个部落，每个部落有自己的风俗习惯和语言文化，并且有自己的领导者。 文明的冲击 旅游业已是很多村庄重要的收入来源，村民们都游刃有余地掌握了推销各类商品的技巧。 放牧不再是他们谋生的唯一手段。一些人到附近的山上开垦土地、种植蔬菜。他们不再居住在小小的泥屋中，而是和附近居民一样生活在铁皮房里。还有一些人走出马赛村，到首都内罗毕等地去谋生。马赛村里的人越来越少。 对于来往参观的车辆和外国人，马赛孩子已经习以为常。 他们的眼中，呈现的是一个 交织马赛族游牧传统和现代商业生活的世界。 * 肯尼亚的马赛人以放牧为生,由于气温不断升高加之降雨越发难以预测，马赛人保持传统生活方式的难度越来越大。 气候变化导致他们较以往相比更难找到牧场，很多人开始在无法放牧时种植庄稼，甚至有人完全从牧民变成农民。 为了确保传统生活方式能够得以延续，他们与当地农民合作，共享所能获得的资源，同时避免相互竞争，影响彼此的生存。 现在，送孩子上学成为越来越多的马赛人最关心的事情。 他们希望孩子能够掌握各种技能，更好地面对这个不断变化的世界。 威胁生存与改变 如此种种，马赛人的生活在现代社会的冲击下已经慢慢改变，我们不禁要问， 尼罗河游牧部落文化还能走多远？ * 一位妈妈背着孩子，她昂着头，唱着歌，头上的配饰合着轻快的脚步跳跃着。 * 再见，马赛。 Thanks…… * *