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从课堂到学堂促进教与学方式的转变 福田区教师培训中心 薛强 2010年12月29日 难忘的记忆 走进杜郎口中学 崇尚的教育理念 不使一个孩子掉队 学生们热烈的讨论 大胆讲出自己学习所得 教师简要的点评 写出自己独特的感受 精彩纷呈的自主体验 被称为杜郎口旋风 他们叫醒耳朵，打开心灵，调动所有的神经，从杜朗口中学的大门口开始，从校园的每一个角落、每一面墙壁开始，从开花的脸庞和成长的身影开始……在激情燃烧的课堂里、在轻盈唱舞的草尖上、在被田野染成绿色的乡风里、在孩子们飞扬顾盼的眼神里……他们耳听目染，寻找、发现、探究；他们如饥似渴，感受、吮吸、采撷，不同的人，得出同样的结论——奇迹。 带来的启示 有兴趣学习 有信心学会 有能力学好 教育面临的三大难题 教学方式与教学效率的调查 教学方式 记住率 教师讲授 5% 学生阅读 10% 视听并用 20% 教师演示 30% 学生讨论 50% 学生实践 70% 学生教别人 95% 病梅馆记 [清]龚自珍 　　江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！ 　　 予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。 　　 呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！ 改变陈旧的教育理念 变“塑造”为“成长” 　　苏格拉底认为：真正的知识存在于人的心里，教师的作用只是唤醒潜藏于学生内心的知识，使之达到意识的层面。因此主张教师应该利用提问和对话的方式来激活学生的潜在意识，而不是传授所谓的知识或智慧。 　　爱因斯坦认为：仅仅用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。 为学生成长提供条件 　　 吕叔湘认为：教育的性质类似农业，而绝对不像工业。工业是把原料按照规定的工序制造成为符合设计的产品。农业生产可不是这样。农业是把种子种到地里，给它充分的合适的条件，如水、阳光、空气、肥料等等，让它自己发芽生长，自己开花结果，来满足人们的需要。 　　 要顺应孩子们的自然发展，不干预他们的兴趣和选择，让他们在独立、民主、自由的氛围中成长。 互助探究式学习方式 １．兼收并蓄，更耐心一点儿； ２．大胆实践，更放心一点儿； ３．面向全体，更细心一点儿。 基本课型三个阶段 以小组为学习单位 通过独立自学，质疑问难，相互辅导，各取所需。进而初步解决显性的疑问。并与同伴一起策划展示的方式。 通过多种方式来展示自己在合作学习中的所得、所感；关注别人的收获并即时加以评点，倾听别人对自己的评价。 发现学习过程中的新问题，在教师和同伴的帮助下，主动解决较深层次的疑问。 互助学习的座位摆放 疑问的预设和生成 自觉优化学习过程 教与学的活动 教师活动 学生活动 导（导引学法） 读（独立自学） 启（启发思考） 疑（互助答疑） 察（梳理疑惑） 展（合作展示） 讲（讲解要点） 结（总结评议） 设（设计练习） 创（迁移创造） 展示要张扬个性 讲述——倾听——印证——演示——点评 　　展示的根本点在于汇报学习所得，因为个体认知和感受的差异性，因此，要杜绝千篇一律，百部一腔的汇报，不能要求众口一辞。 直接理解：讲，读，说，辩； 揭示过程：绘画，制做，试验； 深化感受：表演——再创造，营造舞台环境。 有益的尝试 反思 反思 反思 做一个负责的教师 营造学习环境 鼓励勤奋求知 强调合作互助 敏锐发现问题 梳理学习过程 即时精要点评 注重查缺补漏 人文精神是教育的灵魂 教育，不只是知识教育，更重要的是精神教育。”“没有人文精神的教育，是残缺的、无灵魂的教育。任何知识如果只有专业目标，没有人类高尚的追求目标和文明准则，非但不能造福社会，往往还会助纣为虐，化为灾难。反过来，自觉而良好的人文精神的教育，则可以促使一个人心清目远、富于责任、心灵充实、情感丰富