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经典励志言警句
一楼:
※1、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》 羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母千经万典,孝悌为先。 ——《增广贤文》 千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志·蜀书·先主传》 对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。好事要从小事做起,积小成大,也可成大事;坏事也要从小事开始防范,否则积少成多,也会坏大事。小善积多了就成为利天下的大善,而小恶积多了则“足以乱国家”。见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语·季氏》 见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。满招损,谦受益。 ——《尚书·大禹谟》自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》 三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。人谁无过,过而能改,善莫大焉。 ——《左传》 人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。君子莫大乎与人为善。 ——《孟子·公孙丑上》 君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。玉不琢,不成器;人不学,不知道。 ——《礼记·学记》 玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 ——《荀子·劝学》 不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——《中庸》 好学的人,离智者也就不远了;无论何事都竭尽所能去做的人,离仁者也就不远了;时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人,离勇者也就不远了人之为学,不可自小,又不可自大。 ——明·顾炎武《日知录》 学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。人生自古谁无死,留取丹心照汉青。 ——宋·文天祥《过零丁洋》 自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧! 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 ——宋·范仲淹《岳阳楼记》 为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》 尊敬、爱戴 别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。哀哀父母,生我劬劳。 ——《诗经·小雅·蓼莪》 想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。-诸葛亮《戒子篇》:应该)恬静以修善自身,俭朴以淳养品德。不澹泊就不能明晰志向,不宁静就不能高瞻远瞩。 “树欲静而风不止,子欲养而亲不待。” 出自 《韩诗外传》卷九:用于感叹子女希望尽孝时,父母却已经亡故。风不止,是树的无奈;而亲不在,则是孝子的无奈。躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语·卫灵公》孔子说:“多责备自己而少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了。” 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——语出《论语·颜渊》君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反。 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语·里仁》见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易·系辞上》 同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。言必信 ,行必果。 ——《论语·子路》 说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语·子罕》 讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。 君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语·卫灵公》 君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语·述而》 君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心
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