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- 2017-08-28 发布于湖北
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第十一讲 盛唐诗人群体 第一节 王维与创造静逸明秀之美的诗人 一、山水田园诗 1.兴盛的原因 (1)物质生活优裕 (2)佛道思想、隐逸情怀 (3)对晋宋以来田园诗、山水诗的借鉴 临洞庭赠张丞相 八月湖水平,涵虚混太清。 气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 欲济无舟楫,端居耻圣明。 坐观垂钓者,徒有羡鱼情。 宿桐庐江寄广陵旧游 山暝闻猿愁, 沧江急夜流。 风鸣两岸叶, 月照一孤舟。 建德非吾土, 维扬忆旧游。 还将两行泪, 遥寄海西头。 语淡而味浓 沈德潜《唐诗别裁》:“襄阳诗从静悟得之,故语淡而味终不薄。” 二、王维(700?-761) (一)王维的生平经历及思想 字摩诘,太原祁(今山西祁县)人 。 有《王右丞集》。 辛夷坞 木末芙蓉花 , 山中发红萼。 涧户寂无人 , 纷纷开且落。 (2)捕捉光色效果 日落江湖白,潮来天地青。 (《送刑桂州》) 第二节 高适、岑参和创造慷慨奇伟之美的诗人 燕歌行 汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行,天子非常赐颜色。 二、岑参(715-770) 《唐才子传》卷三称其:“往来鞍马烽尘间十余载,极征行离别之情,城障塞堡,无不经行。” 有《岑嘉州集》。 走马川行奉送封大夫出师西征 君不见雪海边,平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。 出塞 秦时明月汉时关 万里长征人未还 但使龙城飞将在 不教胡马度阴山 二、崔颢、李颀 1、崔颢(704?-754) “年少为诗,名陷轻薄。晚节忽变常体,风骨凛然。一窥塞垣,说尽戎旅”。(殷璠《河岳英灵集》) 第三节 王昌龄、崔颢和创造清刚劲健之美的诗人 一、王昌龄(690?-757) 有“诗家天(夫)子王江宁”(辛文房《唐才子传》)之称。 清人叶燮《原诗》云:“七言绝句,古今推李白、王昌龄。李俊爽,王含蓄。” 被称为“七绝圣手”。 边塞诗: 讲究立意构思,风格苍凉悲壮,清刚劲健,带有透视历史的厚重感; 《从军行 》: 烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋。 更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。 (其一) 琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。 撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。 (其二) 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关, 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 (其四) 大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。 前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。 (其五) (1)表现景物空间层次 山下孤烟远村,天边独树高原。 (《田园乐七首》其五) “非右丞精于画道,不能道此语” (董其昌《画禅室随笔》) 瀑布山松常带雨,夕阳彩翠忽成岚。 (《送方尊师归嵩山》) (3)注意色彩浓淡、光线明暗 雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然。 (《辋川别业》) 白水明田外,碧峰出山后。 (《新晴野望》) ?漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。 (《积雨辋川作》) (4)留虚白 “高明的作者常常把美的感受留给观赏者自己去揣摩,在脑海里自由自在的酝酿。才能影射出无限的遐思和品位。一般能获到社会共鸣的好画,大部分可能是由留白的效果而产生,国画之所以重视留白,也就是一种方便的法门,给予观赏者自我发挥影射的机会。留白是无的表现,在哲学中‘道以无为大,大而无所容’。” ——陈子斌《文明的生命力》 江流天地外,山色有无中。 (《汉江临眺》) 行到水穷处,坐看云起时。 (《终南别业》) 但去莫相问,白云无尽时。 (《送别》) 3.具有高华浑厚之美。 王摩诘诗,浑厚一段,覆盖古今;但如久隐山林之人,徒成旷淡。 (宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三三) 摩诘心淡泊,本学佛而善画,出则陪歧、薛诸王及贵主游,归则餍饫辋川山水,故其诗于富贵山林,两得其趣。 (宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上) 摩诘包孕甚广。精丽近沈、宋无其闲澹;空秀似襄阳,襄阳逊以菁英。(明·刑昉《唐风定》) 摩诘五言古,雅淡之中,别饶华气,故其人清贵。盖山泽间仪态,非山泽间性情也。 (清·施补华《岘佣说诗》) 1.边塞诗兴盛原因 2.代表作家、题材内容及风格特色 一、高适(700-765)
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