具身认知理论：深化博物馆展览阐释新探索——以美国9·11国家纪念博物馆为例.pdfVIP

博物馆新论 109 《东南文化》2017年第2期总第256期 具身认知理论：深化博物馆展览阐释的 新探索 ——以美国9·11国家纪念博物馆为例 周婧景 （复旦大学文物与博物馆学系 上海 200433） 内容提要：认知科学的具身认知理论，被运用至博物馆展览阐释，是博物馆展览强调观众体验的全 新探索，也是构建展览基础理论的初步尝试。在厘清具身认知理论及其与博物馆展览关系的基础上，从 观众身体的感知觉及其与环境的强耦合两方面，探究美国9·11国家纪念博物馆如何运用具身认知理论 来深化展览阐释，并从中寻绎突出认知逻辑中的形象思维、重视观众的物理身体、强调观众的环境体验 以及构建阐释系统，模糊认知边界作为运用该理论进行展览阐释的四点原则，以促成观众在观展时获 得强烈的穿越感和逼真的沉浸体验，推动符合现代阐释要义的展览理论和实践发展。 关键词：具身认知 展览阐释 身体 美国9·11国家纪念博物馆 环境 认知系统 沉浸式体 验 中图分类号：G260 文献标识码：Ａ 博物馆展览阐释，是指在物和人研究基础 义具身认知，是指认知或心智主要被身体的动作 上，运用传播技术将物和人的研究结果进行二度 和形式所决定［3］；广义具身认知则认为认知受到 创作，完成特定空间内信息的可视化转化、表达 主体经验及不同情境的影响，既要重视身体作 和传播，以促成展览中人与物的对话［1］。其中，信 用，又要强调身体与环境的互动［4］。作为心理学一 息的转化、表达和观众认知心理、学习行为的相 个新兴研究领域，具身认知最初源自哲学领域关 宜性，成为影响阐释效果的关键。具身认知理论， 于身心问题的讨论，而后被引至认知心理学，学 作为第二代认知科学的重要范式，是观众认知行 者们就此展开过大量实证研究。纵观国内外相关 为的心理基础，它和展览阐释尤其是传播技术的 研究，国外可追溯至20世纪80年代，以乔治·莱 ［5］ 选择有着深厚的渊源，并在提升展览阐释深度方 考夫（GeorgeLakoff）、安迪·克拉克（AndyClark） 面发挥着独特作用。美国9·11国家纪念博物馆 ［6］ ［7］ 、西伦（E.Thelen）等学者为代表，国内则是从 （NationalSeptember 11MemorialMuseum，以下 21世纪初开始关注这一研究领域，代表学者有叶 简称“9·11纪念馆”）通过运用具身认知理论，突 浩生［8］ ［9］ 、李其维 等。笔者在2016年8月3 日利用 破传统展览思维和方法，展现出该理论在展览阐 中国知网“中国期刊全文数据库”检索，发现自 释中的全新价值。本文将采取文献研究法、两次 2005年起，有关具身认知的研究成果呈递增趋 赴9·11纪念馆进行观察以及对策展人执行半结 势，且速率不断变大，以“具身认知”为主题进行 构访谈等方法展开研究。 检索，2005—2010年，仅有67篇相关文献，2011— 一、具身认知理论及其与博物馆展览的关系 2016间则增至705篇，主要涉及具身认知的概念 具身认知（EmbodiedCognition），也被译作涉 解析、主要内容等，但鲜有将其运用至博物馆领 身、居身、寓身认知等［2］，具有狭义和广义之分。狭 域。以上问题正是本文研究的起点。 收稿日期 2016-08-10 作者简介 周婧景（1981—），女，复旦大学文物与博物馆学系讲师，主要研究方向：博物馆儿童利用、博物馆展示设计和博物馆学理论。 基金项目 本文系国家社会科学基金青年项目（编号16CTQ001）和上海市哲学社会科学规划青年课题（编号2015ETQ001）部分成果 之一。 110