古玉浅释.DOC

古玉淺釋 壹、古玉概述 古玉是中國流傳下來最古老最完整的一種獨特文化， 至今的考古發現， 中國的古玉至少有八仟年的歷史了， 從東北遼河興隆窪文化（約八仟年前）’紅山文化（約六’ 七仟年前），到長江下游的良渚文化（約五’ 六仟年前）， 及四川的三星堆文化（約三’ 四仟年前）等等的發現， 就可証明中華民族，不僅發源於?河流域的仰韶文化’龍山文化，而是在整個中華大地發展，由於玉它不像銅器鐵器那樣容易氧化生鏽，也不像陶器瓷器那樣容易碎裂，六’七仟年以來所遺留下來的古玉真是無法估計，各朝各代都有不同風格的古玉留傳下來，如果陸續發掘或出土，將可連貫成一部最流長最悠久的中華文化史。 古代所謂的玉，並沒有嚴格的認定標準，[說文觧字]中說「石之美者謂之玉」，也就是說只要比一般石頭美麗光亮，有透明感的就可算是玉，當時的瑪腦（玉髓）’水晶’ 綠松石等也可歸類類為玉，但是真正美好的玉則是新疆和闐玉。 如今科技發達，以科學的技術去探測玉脈， 這種玉在世界各地都可以發掘到，再以現代科技制造出來的仿古玉，唯妙哨肖幾可亂真， 然而真正的古玉則不為人們所認識；古玉真正的價值，是在古人當時以艱辛的工夫去開採玉石，再以無比的毅力將它雕琢成各種玉器，作為祭拜天地的禮器（如琮’璧等）或代表身分地位的瑞器（如圭’璧等），以及後來作佩飾穿戴的裝飾器，甚至神化成驅邪避凶的吉祥玉，在春秋戰國時代諸子百家都推崇玉，尤其是儒家與法家，孔子說玉有仁’義’智’勇’潔五德，將君子比德於玉，管子則有九德說，這更將玉道德化尊崇化。 現在市面上要真正找到一件好的古玉，有它的難易度，難的是現在科技太發達了，仿造的古玉越來越精緻真假難辨，而容易的是近來大陸出土太多，反而「劣幣驅逐良幣」，真正的美玉則不易為一般人所辨識，常棄之於一旁，只要有鑑別古玉的知識，耐心的去尋覓，就不難發現美好的古玉，也許有「通靈寶玉」，它會在你身邊出現；若要認識真正的古玉，可從下列幾點去識別。 一、玉質：也就是看它的玉種’產地’質材與品質，好的玉必來自新疆和闐，温潤剔透’細緻無雜質，硬度約六度左右，當中則以水產的子兒玉（羊脂白玉）為最好，古代也有陝西的藍田玉，河南的獨山玉及東北的岫岩玉等地方玉製成古玉，現代的仿古玉多來自俄羅斯玉韓國玉或靠近新疆的清海料，其色澤潤度遠及和闐玉。 二、品相：也就是看它的整体造型與風格，如漢朝玉雕渾厚有勁，唐朝玉雕氣韻生動，宋朝玉人文氣息較濃，而明清的玉則與我們生活習俗相近，這可作為斷定年代依据，也是識別古主優劣的方法。 三、琢工：古玉多以砣輪配以解玉砂（金鋼砂）和流水來切割’琢磨，而非現代高速旋轉車輪製做，由於以手工雕琢，看似無章法，實際則剛勁有力，有時可看見凌厲刀鋒，也有時可看到婉轉柔細的琢工，這都是用碾’磨’雕’琢而成。 四、紋飾：古玉上的紋飾與線條，各朝代的風挌不同各有特色，如商朝以鳥紋為主體，周朝以虎紋’獸面紋（饕餮紋）為主，漢朝以後則以龍紋’螭紋（小龍）為主：商周多為双陰線或鐵線双鈎紋，漢以後則多游絲跳刀紋（此以漢朝剛健有猶勁的遊絲紋最美）。 五、沁色：玉入土後年代久遠,接觸到其它物質，會浸蝕成各種顏色，如遇到鐵鏽沁會成艶紅色，水銀沁成黑漆色，銅鏽沁成綠色，石灰沁成白色（鷄骨白）如經佩帶或把玩，顏色會逐漸變化，’則層次分明艶麗動人，’如良渚文化鷄骨白的古玉帶久以後會變粉紅色。 六、手感：掂在手上有’沉甸甸的感覺，觸手圓潤雖有時扎手但不割手如戰國玉，握在手上剛開始涼冰冰的（玉潔冰心），繼而温潤貼心，有如撫觸嬰兒面。 七、皮殼：玉在空氣中接觸或佩帶久了，會有一層包漿（凝厚光熠），有人稱為「寶漿」，色澤柔和十分美麗，這是機器打磨所能仿造的，市面上用機器打磨的仿古玉，光澤剌眼一般稱之為賊光。 總之大凡玉質好的古玉（和闐子兒玉），必由老師傅精心雕琢，其神形俱佳，遠看造型品相好，細看琢工紋飾精，才是一件質工俱佳的美玉，會越看越有味道，也許某一件古玉可能是某位古人，花了大半輩子心血所琢磨而成，也許某件古玉是在廟堂上王侯將相所佩帶，也可能「完璧歸趙」或「玉斧畫界」的故事曾在它身上上演過。 貳、古玉辨識 一’品相好的玉 唐朝 沙漠之舟----駱鴕 明朝 半珈思惟座 觀音 二’琢工精的玉 遼代 飛天 戰國 龍虎交絞玉璜 三’玉質佳的玉 明朝 爐頂 宋朝 天祿（黃玉） 四’沁色美的玉 漢朝 劍衛（紅色鐵鏽沁） 漢朝 劍珌（黑色水銀沁） 五’皮殼重的玉 西周 三連環（包漿青玉） 春秋 玉斧 六’神態生動的玉 宋朝