“讲什么”和“怎样的讲”.pptVIP

“讲什么”和“怎样讲”;一 探讨这一话题的出发点;1.基于对历史课程改革的反思;1.基于对历史课程改革的反思;2.基于历史教学中“讲”的问题;3.基于对历史教学特点的再认识;正确认识讲授法的地位与作用;4. 目标制约着 “讲”的内容与方法;5.讲、问与演示不是截然分开的;二 讲什么和怎样讲;1.讲什么; （初中学生一开始学历史，就要接触到“公元”和“公元前”两个时间概念。有位教师是这样讲的）首先教师在黑板上画了一个酷似数轴的时间轴，学生们立即被弄糊涂了，怎么历史课上到数学上面去 了呢？他们的眼光都投到了“数轴”上。; 我们借用数轴弄明白了“公元”与“公元前”，但请大家注意，时间轴与数轴的最大差异在哪里？注意，数轴上有原点，即“0”，时间轴上没有“0”，没有公元0年，因此，在计算两个分别发生在公元前和公元后的历史事件相距多少年时，必须将两数的绝对值相加，再减去1。比如，从公元前3年到公元2年，相距多少年？应是“3+2-1=4”，大家看时间轴就能明白。所以，我再问，从西汉建立（BC202年）到王 莽建立新朝（8年），西汉的统治一共经历了多少年？; 集体记忆 ——透视神话传说中的“历史”;Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.; 在文学作品和民间故事中，我们也可以找到关于秦暴政的描述。 材料一：“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。……使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。……呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。” ----杜牧《阿房宫赋》 材料二：相传秦始皇修长城时，强征天下民伕。孟姜女千里寻夫，得悉其夫已劳累而死，悲恸欲绝，痛哭不止，竟哭倒了长城，最后，孟姜女投海而死。 ——据黄梅戏《孟姜女哭长城》整理 ; 我们说，文学作品绝非信史，因为文学作品中的史实，通常以间接的、夸张的、局部的、变化的等诸多形式来表达，但我们可以把文学作品看成作者所处时代和作者本人思想、实践的反映，杜牧不是秦朝人，但他运用丰富的想象，极力形容阿房宫的壮丽和宫廷生活的奢侈荒淫，进而指出秦朝不惜民力，只知穷搜民财，终于亡国。这至少可以证明，推至唐朝，文人已接受秦因暴政而亡的观点。 同样，一般是指在非官方的途径产生和流传，在流传中又经过传播者不断加工的民间故事，经非正式的历史记载代代相传而保存下来，它固然不能当作信史来看，但却可以反映一个或多个历史时期普遍存在的社会心态，关于孟姜女的传说恰恰从一个侧面反映出人们对秦因暴政而亡的观点的普遍认同。;2.怎样讲; 公元1-2世纪，罗马帝国成为—个地跨 欧亚非三洲的大帝国。 ;师：赵匡胤率军到达了位于后周都城开封东北 角的一个地方，叫陈桥驿，大家知道“驿”是什 么意思吗? 生：驿站。 师：驿站是什么玩意儿啊？ 生：休息的地方。 师：哦，你去休息的地方啊？人人都可以休息 的地方，是客栈啊？ 生：不是，是转发官书人员的中转站。 师：确切地说，是专门负责传递政府文书的那 些人休息、换马、住宿的地方。 ; 一位历史教师在讲授“绥靖政策”时是这么说的：“第二次世界大战前，英、法等帝国主义国家采取了讨好法西斯、纵容战争的绥靖政策。什么叫‘绥靖’?‘绥’是安抚，像—个人为了让狗不骚动，便用手顺着狗毛抚摩，让它感到舒适。‘靖’是安定，用安抚的手段使其安静下来。”这么一说，原本流于概念、不易真正理 解的“绥靖”二字，学生一下子就明白了。 ; 胡乔木在审定《中国共产党历史（上卷）》时，认为初稿对辛亥革命的意义的叙述得不够充分，于是在“这次革命结束了延续两千年之久的封建帝制”这个论断之后，加上了如下的文字：“这次革命改变中国的国号为中华民国，改用汉、满、蒙、回、藏的五色国旗，改用阳历，男子开始剪辫，女子开始放足，下级对上级政府官员不再用跪拜礼，近代产业和近代的教育事业、新闻出版事 业、医疗事业等也比晚清有了较快的发展”。;2.怎样讲; 布朗∧英勇无比，∧他∧站在已经牺牲的儿子身边， （慢） （慢） （稍快） 一手∧按着另一个将死的儿子的脉搏，∧一手∧拔枪还 （慢）