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浅述中国诗文美学曲径通幽处，禅房花木深。中国固有诗文的意境把中式美表达得淋漓尽致。倒如苏州园林的亭榭一般，画栋掩映，翠竹劲松。廊曼接着石桥，几点碧树寒鸦。此间一境也。又有老杜诗中云云“飘飘何所似，天地一沙鸥”，用于画中也不失风味，倒高高的更显画意，工写者尤是不及。因此有云，诗有万千象，但在此也只能寥寥述上几句，浅浅谈上三言。再说这文赋骈散，词曲小说，自《诗三百》以来，后又有《楚辞》《骚赋》篇篇洋洒恣意。况且随着书法文字发展，自甲骨象形，金籀古拙后，又有秦小篆规矩锦绣，自汉又有汉隶雍容雅致……以独有的书法艺术结合独有的文学艺术，尽是落落中国气象。因此，余尝谓唐人颜真卿书《祭侄文稿》情孕其中，抛血洒泪，后人看来当喟叹不如。文赋与翰墨的结合，又是一汪泓弘清泉，果真的趣味不凡。诗的出现，记载最早的便是一首仅八字的狩猎诗“断竹，续竹；飞土，逐肉。”这是一首名为《弹歌》的远古民歌，反映了原始社会狩猎的生活场面。《弹歌》选自《吴越春秋》，东汉赵晔编写。据《吴越春秋》记载，春秋末年越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音，询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首民歌。当时是唱是诵，已无从考证，但后人还是将词记录了下来。整体却是表述清晰，言简意赅又有富有动态。叙事，表意均已有较高水平了。谈诗，便抛不得《诗经》了，《诗经》已是比较高规格的诗集，诗境高，重章迭蹋咏叹为法，排律其间韵文系统，又有音乐之美，亦有画中之趣，可谓诗之典范。其间最早的记录为西周初年，最迟产生的作品已在春秋时期，整部诗经的时代，上下时间跨度约五六百年。产生的空间地域，以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地，可以称得上是集网罗之众多，纵横百代之长久。诗三百，一言蔽之曰“思无邪”，或可曰，其情之至，性之纯，讽刺酣畅，颂雅高格，显示出先民的份份真挚情感。十五国风，记载了多个诸侯国的民风颂歌，叹咏讽刺，爱恨别离等生活的记录。有受南音影响，集采江汉的《周南》十一，先秦时代华夏族民歌，召公统治的南方诗韵《召南》十四，且有“死生契阔，与子成说”的《邶风》十九，露骨直接的“相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟”《鄘风》十，“投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！”的《卫风》十，又有，因失去宗势地位，却又不得不维护周礼，便有充满民怨，愤懑之情的《王风》十，屡遭诟病被孔子斥为“郑声淫,佞人殆”，却通篇多歌颂爱情的先秦男女相恋《郑风》二十一（除其中《清人》、《羔裘》两篇没有涉及爱情外,其他十九篇都以爱情为主题。十九篇连串，从相遇、追慕、相恋到磨合、结合、相守的过程,描绘了爱情发展历程。），姜姓部族女子大胆泼辣追求爱情幸福的生活、耕织羽猎的生活方式和独具特色风貌的《齐风》十一， “无食我黍”《魏风》七，今山西的太原以南沿汾水流域的《唐风》十，《汉书·地理志》说：“天水陇西，山多林木，民以板为室屋，及安定、北地、上郡、西河，皆逼近戎狄，修习战备，高上(崇尚)气力，以射猎为先。”有一种在别的风诗中少见的尚武精神和悲壮慷慨的情调便有了弹板敲弦的《秦风》十，于《汉书·地理志》又载其诗风“淫声放荡，无所畏忌”（《佐传》杜注）便是《陈风》十（但其中不免有讽喻之音，又有真性情），哀国的乱世哀音《桧风》四，今山东省西南部的菏泽、定陶、曹县一带的先秦民风《曹风》四，先秦时代豳地华夏族民歌（豳同邠，古都邑名，在今陕西旬邑、彬县一带，周族部落的发祥地）《豳风》七。十五国风，有讽刺，有爱情，有生活，有意趣。而后，便是大小雅，西周王畿的乐调。雅分为大雅和小雅。大雅三十一篇是西周的作品，大部分作于西周初期，小部分作于西周末期，小雅共七十四篇，除少数篇目可能是东周作品外，其余都是西周晚期的作品。大雅的作者，主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。《小雅·鹿鸣之什》中“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，写的是戍边兵卒的心里了，开篇严谨，凸显了战事的急切军旅的严肃威武，生活的紧张艰辛。作者的爱国之情便是通过对猃狁的仇恨来表现的。更是通过对他们忠于职守的叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的，以薇这种植物的荣枯，勾勒出四季更迭，时光流弃，将士却难以还乡，更加平添了忧伤和对猃狁的仇恨。末了，又想起当年出征之时杨柳萦绕，依依缠绵，如今下着纷纷雪，道路曲折难行，又渴又累，为何晴光潋滟，而今归来却行道迟迟。怕并非现实吧，倒是当年想戎歌沙场，铁马金戈，但是满怀的希望在征战中破碎，思念家乡的种子从心间萌生，其中的苦痛，莫知欤。这便是诗经的高明所在了，描绘的一丝不苟，而是把情打散了，泼开了，引到一首诗中，再重章迭蹋，反复咏叹，便将读者引入到那一个境地，使人置身其间并融