庙会及乡土社会的建构_以青岛即墨马山庙会的狐仙信仰为中心_李传军.pdfVIP

民 间文 化 论坛 庙 会与 乡 土社会 的 建 构 庙会与乡 土社会 的建 构 —— 以青岛即墨马 山庙会 的狐仙信仰为 中 李传军 马文 杰 [ 摘要] 农村传统庙会是 我 国农村文化 的一 大特色 , 它 作为一 种传统文化状态一直 流传于我 国广 大农村地区 。 马 山庙会 作 为 即墨地 区较为重要 的庙会之一 , 对 民众 的生 活产生了 多方面 的影 响。 庙会 中 以胡三太 爷为 中 的狐仙 信仰极 具 地方特色 , 是区别 于其他地方庙会 的文化标志。 其中包涵 的道德 、 伦理、 价值观为 当地 民众普遍信奉, 他们 的 行 为 、 生活均受其 影响 , 这意味着通 过狐仙信仰 塑造 出 一个独特 的 乡 土社会。 [ 关键词 ] 马 山庙 ; 胡三太爷 ; 狐仙 信仰 ; 乡 土社 会 [ 中图分类 ] K 8 9 2 . 4 ( 2 5 2 ) [ 文 识码 ] A [ 文章 号] 1 0 0 8 - 7 2 1 4 ( 2 0 0 9 ) 0 6 - 0 0 4 7 - 0 8 号 献标 编 庙会文化在 中 国 民俗文化 中具有悠久 的历史 , 性 、 全 民 性 、 反 规 范 性 和 其 良 性 功 能。 朱 小 田 “ ” 也成为 中 国 乡 村 民事 习 俗 的 重要 载体 和舞 台 。 在现 《 庙会 界说 》 指 出 , 庙会 的本质属性通过一系 列 代 中 国广 阔 的农村 中 , 传统 的 乡 村庙 会仍是村 民的 征象表现 出来 , 而 与其他 “ 会” 的 组织相 区 别。 这 日 常事件之 一 , 它 涉及 当地 民众 的 经济 生 活、 休 闲 些征象是 : 空 间 的结节性 ; 主 体 的 广泛性 ; 内 容 的 方式 和精神 信仰 等 , 满 足 了 民众 的 多种 需求, 对 民 复合性。 吴效群 的 《 妙峰 山 : 北 京 民 间社会 的历 史 众 的生 活发挥着 重要 的影 响 , 对 中 国 区域乡 土 社会 变迁 》 一书 中对 北京地 区 的碧霞元君信仰 与 历代 统 ” 建构 与 造 更 有特殊 的功 能。 治者 的 策, 香会组织与 民 间社会 “ 政治 活动 , 香 的 塑 , 具 政 庙会作为 民俗学研究 的广 部分, 近 年来 已成为 会组织与普通 香客 及其他社会力 量 的关 系等 问题 进