电影院：一种拉康式阅读.pdfVIP

中国人民大学学报 2011年第 6期 JOURNAL0FRENMINUNIVERSITY OFCHINA NO．6 2011 电影院 种拉康式的阅读 吴 琼 [摘要] 电影院是电影机器的一个组成部分，运用拉康理论对电影院做精神分析化的隐喻性阅读，是 理解电影机器运作的无意识机制的关键。在这一阅读中，电影院作为一个观影系统，黑暗、放映机、光柱、 银幕、观众等构成了基本的结构性要素，对这些要素的语言学意义进行功能分析，将有助于厘定观影主体 与机器、观影制度和影像文本之间的复杂运作，并显示观影过程中主体各认同层次间的相互作用。 [关键词] 拉康；电影院；认同；凝视 [作者简介] 吴琼：文学博士，中国人民大学哲学院教授 (北京100872) 20世纪2o年代至60年代，经典电影理论主 器研究就是这种新理论所开辟的一个全新领域。 要从艺术性来界定电影的不同本性。自2O世纪 我们打算从 “电影院”这个特殊的装置进入，对 70年代开始，在法国结构 ／后结构主义理论尤其 它做精神分析化的隐喻性阅读，从而透视电影机 是拉康精神分析学的影响下，电影研究在更广阔 器的无意识机制。 的视野里对电影进行了重新定位。现在，对电影 的思考不再是基于所谓的 “影像本体论”，不再 一 、 电影院的 “躯体” 只是依照所谓的造型原则或写实原则来探讨电影 的艺术形式和艺术表现。电影已被看做是社会文 电影院是什么?在导演眼里，在演员眼里， 化实践领域的一种表征手段，其影像的运作不再 在制片人、电影投资商、发行商及院线经理眼 是一个 自足的过程，而是受制于电影系统内部和 里，还有在观众眼里，它的意义或功能是不一样 外部各种因素的相互作用，受制于社会意识形态 的。但只有在观众那里，电影院作为电影机器的 所追求的 “剩余价值” (即意识形态主体)的生 一 个组成部分，其实现文本效果的功能才可以获 产与再生产。如果说经典电影理论更多是为导演 得完整的体现。因为电影不论是作为艺术产品还 和影片生产服务，那么新理论是要在观众和产品 是作为赚钱的工具，其 目标的实现都离不开走进 消费的层面去质疑曾经的理论幻象。确切地说， 影院的观众的参与 (我们暂且不考虑影院之外的 它要破解传统理论确立的电影影像的 自足性幻 其他观影方式)。换句话说，电影院的艺术完成 象，它把电影的生产和消费置于社会的结构化整 功能和市场经济功能皆需要借助观众的 “力比多 体中，以揭示电影的意识形态功能，其中电影机 经济”①运作。一部影片卖不卖座，其市场价值 [基金项目] 国家社会科学基金艺术学规划项 目 “视觉性与视觉文化”(BA009) ’ ① 在精神分析学的理解中，力“比多”指一种欲望性的能量，主体的欲望在力比多的驱使下寻求各种社会化的途径以满足自身。 所谓 “力比多经济”，指欲望能量以投注的方式在主体的自我、欲望对象以及社会建制之间达成相对一致的一种协调机制。 -- - — — 34 ———— 和艺术价值能不能得到承认，取决于它多大程度 何，那所谓的 “现实”乃是来 自观者的背 上可以满足观众的 “力比多”投注。电影院是市 后，如果他回过头看一下的话，除了一个来 场经济和 “力比多经济”实现其交换价值的场 自隐匿光源的闪动的光束之外，他什么也看 所。通过电影院，影片和观众的合谋关系才得以 不见。 构成。