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大学生思想政治教育社会价值及个体价值同构实践探究摘要：大学生思想政治教育价值是社会价值与个体价值的和谐统一，实现大学生思想政治教育社会价值与个体价值的同构，必须厘清传统思想政治教育价值的弊端，结合具体的施教活动，从确立社会主义主导价值观、思想政治教育社会化、文化引领和解决利益矛盾冲突等方面，实现社会价值与个体价值的同构。 关键词：大学生；思想政治教育价值；社会价值；个体价值；同构 大学生思想政治教育具有实现社会价值的社会性功能和实现大学生个体价值的个人性功能。在实际工作中大学生思想政治教育要解决好社会价值本位和个体价值本位对立的两种极端形式。因此，大学生思想政治教育价值在于实现社会价值与个体价值的和谐统一。研究大学生思想政治教育社会价值与个体价值的统一，必须厘清传统思想政治教育价值存在的弊端，摈弃传统的思维定势，分析大学生思想政治教育价值实现的社会现实基础，从具体的施教过程中实现社会价值与个体价值的同构。 一、传统大学生思想政治教育价值存在的问题 缺乏深层次的哲学追问与冷静的理性批判是传统思想政治教育价值存在的根本问题，致使思想政治教育的工具理性完全取代了价值理性，扭曲和异化了思想政治教育价值，把思想政治教育这一活生生的有机体异化为政治斗争的附属品。具体表现在以下三个方面。 1.思想政治教育泛政治化的功利化倾向 长期以来，我国的思想政治教育在价值论上一直坚持政治至上的功利主义立场。在大学生思想政治教育中，存在着片面强调社会价值，忽视个体价值的情况。思想政治教育多从社会需要和国家本位出发，对个体的本位价值缺乏应有的关注，其结果导致在思想政治教育价值取向上，把社会价值和个体价值人为地对立起来，并过分注重思想政治教育适应社会发展的价值而忽视其促进个人发展的价值，不重视人在思想政治教育中的主体地位。其结果只重视思想政治教育为社会服务的“工具理性”，忽视其对塑造健全人格，实现人的自由和谐发展的发展价值的“价值理性”，最终导致外在的社会需求与内在人的人性需求的矛盾，工具理性与价值理性的矛盾变得更加突出。 2.思想政治教育的泛知识化倾向 在思想政治教育中，教师往往满足于特定价值观念和道德准则的传递，停留在道德知识的宣讲和伦理的高谈阔论上，而忽视了学生的情感体验、价值判断、选择能力的培养。在专业知识的学习中，学校过分重视学生的物质层次的发展，严重偏向于实用知识和技能的传授和培训。学生学习的主要目的是将所学到的知识拿到社会上去交换，以获得政治地位和经济利益，不再关注自身生活理念，把德行的追求和反思、批判性的精神抛在脑后。把政治理论课和专业课作为一种纯粹的知识传授，忽视了知识本身所蕴含的“善”和“美”的价值诉求。 3.思想政治教育方法简单化、教条化 回顾以往，我们开展思想政治教育，主要是基于教育和管理两个方面来开展。学校和教师往往自觉不自觉地置身于思想政治教育的主体地位，习惯于把学生作为教育和管理的客体。教育主体是教育信息的发布者，掌握着更多的教育内容，可以全面控制教育对象的思想发展。教育客体是教育信息的接受者，没有、很少或只有少量的掌握教育内容，可以完全实现教育主体对自己的塑造。思想政治教育的方法是“我说你听”、“我打你通”。当教育效果不明显或不达标时，通常判定学生在思想上不重视或是学习态度不端正等因素的影响，从而进一步通过相关理论的灌输或讲解期望达到良好的教育目的。 二、大学生思想政治教育社会价值与个体价值的同构 1.确立社会主义主导价值观，构建当代中国社会的价值认同 社会先进的主导价值观，应当也完全可以容纳一切代表进步的个人价值追求，并将其融合为社会价值的重要组成部分。所以，当代中国社会所构建的主导价值应该是一种代表历史进步、促进国家发展的价值取向，这一主导价值取向的基本目标是实现社会价值与个体价值并重，它符合当代大学生的思想实际。这一主导价值观就是社会主义核心价值体系。 所谓核心价值体系，除了具有普世的价值因子以外，还具有自身文化因素，几乎所有国家的核心价值体系都与本国的文化土壤、时代背景联系在一起，并形成了具有本国文化特色的价值目标、理念、规范等。所以核心价值体系不仅作用于政治、经济、文化和社会生活的各个方面，而且对每个社会成员的世界观、人生观、价值观都有着深刻的影响。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是建立在社会主义生产力和生产关系基础之上的价值体系，代表的是中国特色社会主义社会的主流价值。既有共产主义的远大目标，又有中国特色社会主义理想；既有一系列思想原则，又有付诸日常行动的道德规范；既有核心价值观，又有伦理价值观、政治价值观、经济价值观和社会生活价值观。在社会主义核心价值体系中，马克思主义为大学生思想政治教育价值的构建提供了科学的理