在乎因而天长地久.docx

因為在乎天長地久，所以當下擁有自我作者：方俊凱（馬偕紀念醫院精神科暨自殺防治中心主任）2014.02.06人氣：3039人回應：1篇1990年代，鐵達時錶為其「天長地久」系列產品，在台灣與香港兩地推出以都會男女愛情觀點為訴求的廣告名句：「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」，至今仍為人琅琅上口。提到「天長地久」這個詞彙，多數人會聯想到唐朝詩人白居易的「長恨歌」，描述唐玄宗與楊貴妃的長篇愛情史詩，白居易以「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」做為全詩的終點。我認為，從愛情的觀點來看，「天長地久」的境界難以達到，但如果將「只在乎曾經擁有」的愛情觀擴大變成人生觀，反而容易讓人迷失「自我」，因為有些人會自己催眠自己，認為自己「不在乎」，這對自己的存在感是很危險的。作為長期投入自殺防治的精神科醫師，我當然知道一個人會自殺，常常原因很複雜，包括生物的脆弱性、心理長期的壓力、社會環境的支持度不足，都會讓人產生自殺的意念或行為。「自我感」強烈，自殺率低但如果翻開世界衛生組織的資料會發現，有些國家的自殺率特別低，尤其是信仰天主教或基督教比例高的國家。我並不是指信仰天主教或基督教就自然會降低自殺率，而是虔誠的天主教或基督教徒的「自我感」會因為信仰而強烈，特別是在永生的盼望上，往往天主教徒又比新教的基督徒來得更強烈。當一個人迷惘時，「自我感」持續運作，可以讓人度過艱難的時刻。我多年的臨床觀察發現，正進行自殺行為的當下，許多人是處於自我感消失的狀態，甚至是處於「意識解離」的情況。我個人的體驗是：要達到身心靈的全人發展，需要有健全的自我。健全的自我，並不是接受好的教育或是在愛與被愛中成長就可以養成的。從體驗中學習自我觀察，從而體察到自身的存在感，進而潛移默化成健全的自我感，這是需要修練的。不論哪一種宗教都強調靜默體察的重要性，這也是修練的方式。但現代人忙碌且科技化的生活，讓人減少了修練的機會。雖然，我個人希望現代科技的進步有一天可以協助人類更了解修練的真義。「天長地久」最早出自於春秋時代老子所著的《道德經》第七章：「天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私。」多數的國學大師這麼解釋：「天地長生久壽無窮無盡，因為它沒有偏袒的私心，所以能夠永恆長存。所以聖人處處謙德退讓，結果反而得到天下人的推尊與仰望。把自己的利害得失置諸度外、反而使法身真我恆續永存。就是因為聖人無私無我，所以才能夠真正成就自己。」不搞丟自己，才能成就自我這樣的說法確實充滿了智慧，但以一位長期關切「自我感」的精神科醫師而言，加上我對「辯證行為治療」關鍵技巧「了了分明(mindfulness)」的體驗，我的解釋是：「天地是長久存在的，因為它不執著於自己的生存，所以能長久生存下去。所以，最接近天長地久的聖人，站在自己身體的後面看著自己在前面的所作所為，處在自己身體的外面看著自己的存在。不會把自己搞丟，這樣才能真正成就自我。」我無意要改變國學大師千年來的見解，只是我體悟到必須時時刻刻在當下看著自己，就像是用兩台攝影機，從兩個角度現場直播自己的所作所為，才能真正找到『自我』。聖人這樣修練自我，才能成聖，就是最接近天地天長地久的人！當一個人體驗到當下的存在經驗，會是永遠的存在，就會認真地活在當下，進而讓自我一點一滴地成長。不在乎地活著，其實是自欺欺人的話。真正在乎自己的經驗，剎那就是永恆，才能活在當下，在當下擁有真正的自我。本專欄反映專家意見，不代表本社立場