对外汉语69详解.pptVIP

第五章 中国古代的教育 一、中国古代的官学教育 古代官学伴随礼制社会的建立,至西周渐趋完备,有国学（中央官学）与乡学（地方官学）之分。 　　 　 最高学府——太学和国子监 汉代特别重视发展官学，重点是太学。自汉武帝元朔五年（公元前124）创太学，设置五经博士，招收博士弟子50名，至汉成帝时增至3000人，质帝时太学生增至3万余人。汉代太学规模之宏大，世界罕见。 国子监位于北京安定门内国子监街（原名成贤街），是我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机构和国家设立的最高学府。辟雍是国子监的中心建筑，是北京“六大宫殿”之一。 隋文帝设国子寺，隋炀帝时改名国子监，是中国设立专门教育管理机构之始，一直延续到清代。太学和国子监是封建王朝培养人才的主要场所，在办学育人、繁荣学术、发展科举取士等方面，都积累了许多宝贵的经验，在中国和世界教育史上占有重要的地位。 二、中国古代的私学教育 中国古代私学教育主生于春秋时期，其中以孔子的私学规模最大、影响最深远。孔丘为代表的儒家重视教育，以六经为教科书；诗——文学课，书——政治课，易——数学课，礼——道德伦理课，乐——音乐艺术美学课，春秋——历史课。 唐代以后，宋元明清私学教育，一方面是书院制度的产生和发展，形成私学的重要形式；另一方面蒙学教育主要是私人设立的学塾、村学和蒙学，启