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2017-2018学年高中历史 第三单元 北魏孝文帝改革 第3课 促进民族大融合练习 新人教版选修1
第3课 促进民族大融合
基础巩固
1成书于北魏的《齐民要术》,主张“湿耕泽锄,不如归去”,这表明当时的农民( )
A.重视兴修水利 B.注重改进耕作技术
C.主张适时耕作 D.开垦出大量的荒地
解析“湿耕泽锄,不如归去”,其意思是说在土地水分过大的时候进行耕作,会造成破坏。因此,C项是符合题目要求的正确答案。
答案C
2北魏时期,“天下难得货咸悉在焉”,这反映了下列哪一城市的商业繁荣( )
A.杭州 B.苏州 C.无锡 D.洛阳
解析四个城市中只有洛阳处在北魏的统治之下。
答案D
3北魏贾思勰所著的《齐民要术》,开篇就直接介绍了耕、耙、耱等农具,这表明( )
A.北魏时期人们非常注重精耕细作
B.农业生产的工具有了革命性的变革
C.改进农具对农业的发展非常重要
D.鲜卑族与汉族的生产方式已无差异
解析《齐民要术》是我国古代重要的农书。耕、耙、耱是我国古代农民进行精耕细作的工具,《齐民要术》将对这些农业生产工具的介绍放在开篇,可见精耕细作技术在农业中占有重要地位。
答案A
4移风易俗是孝文帝改革的重要措施,下列相关的表述不正确的是( )
A.其目的是促进鲜卑族积极接受汉族的文化
B.其内容涉及服装、语言、制度等众多方面
C.其结果利于巩固鲜卑族对中原地区的统治
D.其影响是鲜卑族由于丧失自身特色而衰落
解析通过孝文帝移风易俗的改革,鲜卑族接受了汉族先进的文化,加速了鲜卑族同汉族的融合。无论从生产方式、社会制度还是社会风俗方面来看,这都是历史的进步,而不能说是鲜卑族的衰落。
答案D
5自孝文帝以后,北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字,如“孝文帝”“孝武帝”“孝明帝”等。这充分反映出( )
A.孝文帝改革顺应了历史发展潮流
B.鲜卑族具有尊宗敬祖的优秀传统
C.北魏统治者深受汉族文化的影响
D.只有讲求孝道才能巩固封建统治
解析“孝”是儒家文化的精髓之一,它的大量使用表明北魏统治者深受汉族文化的影响。
答案C
6民族融合是历史上的进步现象。下列关于孝文帝改革与北方民族融合关系的表述不正确的是( )
A.孝文帝改革顺应了北方民族融合的趋势
B.改革是加强民族融合最重要的方式
C.孝文帝改革促进了北方少数民族封建化
D.改革推动了民族融合高潮的到来
解析战争、婚姻、友好交往都能促进民族融合, B项的叙述过于绝对,说法错误,符合题意。
答案B
7山西大同云冈石窟的大佛,一般是唇厚、鼻高、目长、颐丰、肩宽,有雄健气概。河南洛阳龙门石窟的大佛,则温和可亲。观察下列两幅图片,完成下列要求。
图1 云冈大佛 图2 龙门大佛
与图1相比,图2所出现的变化与北魏孝文帝的改革有什么联系?
参考答案图2中的佛像受中原汉文化的影响,变得温和可亲,这是孝文帝改革接受汉族文化的结果。
8阅读材料,完成下列要求。
材料一 (北魏迁都后)洛阳大市,周回八里……青槐荫陌,绿树垂庭,天下难得之货咸悉在焉……自葱岭以西,至于大秦,百国千城,莫不款附;商胡贩客,日奔塞下。……是以附化之民,万有余家。
——《洛阳伽蓝记》
材料二 北魏孝文帝变法,尚文明,魏国以治,此变而得者也。
——张之洞《劝学篇》
(1)根据材料一,概括北魏孝文帝改革之后的社会情况,并结合所学知识,分析这种情况出现的原因。
(2)根据材料二和所学知识,分析张之洞观点的合理性。
参考答案(1)社会情况:社会经济发展,都市繁华;民族融合;各族间经济文化交流加强。原因:迁都洛阳,洛阳成为政治、经济中心;实行汉制与移风易俗等改革措施;各地商人往来的促进作用。
(2)北魏孝文帝改革加速了鲜卑族封建化进程,促进了北魏社会经济的发展繁荣与民族大融合。
能力提升
1据统计,6世纪初年,北魏全国人口比西晋太康年间南北方合计,还要多出一倍。从北魏人口的迅速增加上可以确信( )
A.北方经济得到了恢复和发展
B.内迁少数民族的人数迅速增多
C.南方人口已开始向北方流动
D.隐瞒人口的现象已经不复存在
解析人口的增加主要是社会经济发展的结果,没有社会经济的发展,增加的人口就无法养活。
答案A
2北魏孝文帝非常注重推崇中原的儒家文化,他建立孔子庙,举办祭孔活动。其做法的目的不包括( )
A.吸收汉族文化以巩固对中原的统治
B.弘扬儒家文化以促进鲜卑族的封建化
C.学习汉族文化以推进其改革的发展
D.传承儒家文化以丰富中原文化的内涵
解析任何统治者采取的文化措施,其目的都是维护其统治。孝文帝重视儒家文化,其目的就在于用先进的文化来促进鲜卑族的封建化,加速民族融合,以巩固对中原地区的统治。
答案D
★3史学界对北魏孝文帝改革的看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄,也有人认为他是千古罪人,改鲜卑武勇之风为文弱之风。你认为出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革中的哪项措施( )
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