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民法何为——对民法本质追求思索 　　　论文关键词:民法罗马法私法个人福利兼顾社会乃至自然 　　论文摘要:作为部门法的民法，源自古代欧洲的罗马法.当时叫“市民法”，后被注人“私法”、“私权法”、“市民社会的法”等诸多信息。中国通过日本从西方民法及至罗马私法那里继受了作为表征基本部门法的民法。西方传统理解民法或私法的实质含义，是在个人与国家对立的基础上进行的。民法以人为中心，以权利为基点，以行为手段.以责任为保障。民法上的人即市民、私人、私主体，含自然人、法人、非法人团体等。近代社会的个人是个人主义的个人，而现代的个人是兼顾社会乃至自然理念中的个人。称民法人是“经济人”、“具体人”、“抽象人”等多是用作分析民法问题的方法。兼顾社会乃至自然的个人主义和自由主义是民法的哲学基础。民法并未真正社会化。民法所涉及的领域是有限的。民法在精神方面迫求平等和自由。这些都涉及到民法本位即民法的中心任务和价值标准问题。 　　一、民法为何 　　民法是外来文化，源自古代欧洲的罗马法，在其发源地的拉丁语中，叫做“juscivile，考其本义，无非是调整市民基本关系的法之义，可直译为“市民法”。当时叫它市民法，原无什么深言大义，无非直呼其名而已。后来，“市民法被注人私法、私权法、市民社会的法等诸多信息”，成为专有名词。19世纪60年代日本学者在介绍欧洲法律文明时，该国的津田真道在庆应四(1868)年，把荷