历史学的发展历程与现状.ppt

第三章历史学的发展历程与现状 　　第一节　古代、近代的中国史学 一、中国古代史学 　１、史学的萌芽：　历史学萌芽于原始社会。史学一般起源于记事，当时无文字,人们用结绳、刻木、绘画等形式记载自己的历史，同时主要用口头历史传说，通过口耳相传、展转复述的形式，记忆自己先辈的历史。 　氏族时期，“佳辰令节，游猎斗战之隙”，其时 “三三五五，围炉籍草”，部族之长老“纵谈己身或先的先代所经之恐怖，所演之武勇”，“听者娓娓忘倦，兴会飙举”。这类传说便有了史料的价值，所谓“十口相传为古”就是这个意思。黄帝战蚩尤、女娲补天、大禹治水、羿射九日就是如此。 历史记述和历史学产生于文明社会诞生之后，有了文字，便开始了历史的记载。我国从西周共和元年起，有了按年记载的编年史。到了公元前７２２年，中国有了更详细、更完备的记载—— 《春秋》。《春秋》的出现，使我国史学开始出现了一个新的局面：史学逐步变成了“经世之学”。（春秋三传） 《春秋》孔子修订是儒家的经典，其修订的目的在于“正名”，有褒有贬，从而使“乱臣贼子惧”。 “春秋笔法”：《春秋》是编年体史书，在写作上属辞比事，记事有取舍详略，通过精心谴词用字，用微言寄寓对历史事件和历史人物的褒贬“大 义”，以达到“惩恶扬善”使“乱臣贼子惧”的目的，史家有了明确的史学意识，编撰者的主观思想对史著的客观性有了影响。但《春秋》也开创了三讳的先例。 《左传》则是我国历史上第一部比较完备的编年史书。（春秋三传）它十分关注史官记事的态度，史书所记载的“董狐精神”、“南、董之志”成为中国史学上秉笔直书优良传统的先声和楷摸。（晋太史董狐、齐太史、三国时吴人韦昭、北魏人崔浩皆有名良史）。 我国先秦史学，不仅在“发凡起例”上成为后代史学的开山，而且既重视“鉴往知来”，又重视史德。也标志着古代中国的史学开始形成。 二：秦汉史学 1、秦朝对于史学的扼杀：《秦纪》 ２、古代史学的正式确立与《史记》《汉书》： （１）《史记》创制了纪、表、书、世家、列传五种史书体例。 （２）司马迁所追求的“究天人之际，通古今之变”，探求历史运动的底蕴，值得后人称道。 （３）司马迁不为时屈，不虚美，不隐恶，“敢述汉非”的浩然正气，正视现实，关心下层人民疾苦，歌颂农民起义领袖的行为，难能可贵。 （４）司马迁在探求历史问题时，对社会经济关系十分重视，注意到了社会经济力量的历史作用，表现出了朴素的唯物主义精神。 （５）不足在于一，如相信循环论，在叙事上“甚多疏略，或有抵牾”，同为一事，分在数篇，前后屡出。 《汉书》纪传体、断代史。与史记相比，在体例上有所发展，把“书”改为“志”，把“世家”并入“列传”。全书用纪、表、志、传等四部分组成。同时，它扩大了历史研究的领域。但与司马迁相比有许多不足。 　总之，两汉是我国封建社会发展的时代，史学也取得了辉煌的成就，创造了“纪传体”的史书体例，两部史书的出现是我国学术史上划时代的大事，也是世界学术史上的大事。 三、魏晋南北朝史学 社会激烈变动时期，一是其史学脱离了经学的羁绊，在学术领域里，形成为一门独立的学科。史学著作增加较多，与《史记》、《汉书》并列为前四史的《后汉书》、《三国志》皆成书于此时。特别是范晔的《后汉书》不但史学观点有大的进步，在体例上有所发展，创立了《列女传》，把历史的记载扩展到妇女方面，一大进步。二是各类诗经史籍获得全面发展。不过，这一时期的史学带有“文胜于质”（史、野）的特点，不少史著都具有山林风月之色和佛玄鬼神之气。 具体讲具有一下特点： 1、修史者众，史书的数量、种类和体例都比以往多。 2、史学逐渐发展为一门独立的学问，在学术领域内逐渐取得仅次于经学的重要地位。 3、反映士族门阀制度影响的谱牒之学和人物传记十分流行。 4、各民族史学的蓬勃发展 四：隋唐史学 　１、史馆的正式确立与史书大规模的撰修（隋设史馆，唐撰修２４部正史中的８部。） 　２、史学著作由记实向理论的发展。刘知己的《史通》是我国第一部史论著作。 　３、我国第一部典制通史的诞生。杜佑的《通典》。（加上宋代郑樵的《通志》、马端 临的《文献通考》称三通。）唐代乃盛世，而史学也是当之无愧的。 五、两宋史学 　１、巨型史著的撰修与相因之义的探寻 　　宋代史学的发展是超过以前任何时代的。司马光的《资治通鉴》、袁枢的《通鉴纪事本末》、郑樵的《通志》，都是史学史上的奇葩。 　２、宋代重视对史料的收集和考订工作。 　３、用私人力量修改政府所修的“正史”。 　４、重视对历史知识的普及。 　 史家四长：才、学、识、德 　史才指搜集、鉴别和组织史料的能力以及运用体例编次、写作内容的能力。史学是掌握的史学知识。史识是史家的见识和观点。史德著述者之心术，提倡纪史以实 秉笔直书。四者相互联系。（刘知己史家三长论） 六：明清史学（明史） １、经世史学、考据史学 乾嘉考据