与妻书(上课).ppt

3．为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂思想感情，作者运用了哪些表达方式？（ 时代背景: 清代末年，清政府极度腐朽反动，因而激起人民反抗。1910年11月，孙中山决定在广州发动一次规模更大的起义。4月27日，黄兴率一百多人攻入总督衙门，因众寡悬殊，大多数革命志士牺牲，战斗牺牲和被捕遇害的有喻培伦、方声洞、林觉民等烈士。事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花冈，所以后人把这次起义叫作“黄花冈起义”。是五个多月后的武昌（辛亥）起义的前奏 。 林觉民 1886-1911，字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽侯人。黄花冈七十二烈士之一。 1911年春，林觉民于东京到香港准备参加广州起义。4月24日晨，他率领全体福建同志入广州，下午五点多钟，攻击轰炸督署，不幸中弹被捕。在审讯中他从容不迫，宣扬革除暴政、建立共和的主张。临刑谈笑自若，引颈就义，年仅２５岁。 ◆这封《绝笔书》是林觉民烈士在起义前三天夜里给爱妻写的。 ◆林觉民给他父亲林孝颖先生写了一封信。云：“不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也，大罪乞恕之。”这封信言简意明，充满了他热爱祖国、为争取自由独立而勇蹈死地的崇高精神。 ◆他给父亲的信和《与妻书》是在广州起义前三天写的，起义失败后，有人秘密将这两封信（绝笔书）在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。 正字音 称心快意 几家能彀 必不能禁 使之肖我 以依旁如也 念六夜四鼓 解释词语： （1）卿卿 （2）如晤 （3）竟书 （4）不察吾衷 （5）为幸 （6）模拟得之 （7）汝体吾此心 （8）汝其勿悲。 (二)余: 1、汝体吾此心于啼泣之余，亦以天下人为念。 2、当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 3、及今思之，空余泪痕。 (四)顾: 1、每移案，顾视无可置者。 2、此吾所以敢率性就死不顾汝也。 3、顾野有麦场（《狼》） 4、三顾臣于草庐之中《出师表》 虚词的用法 或又是男，则亦教其以父志为志 助天下人爱其所爱 吾亦望其言是实 今则又望其真有 汝其勿悲 必以告妾 且以汝之有身也 盖不能以寸管形容之 3、课文中所用典故的意义。 （1）“司马春衫” 语出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，当为“青衫”之误。 （2）“太上之忘情” 原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》：“王戌丧子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈’”。“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。 （3）“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼” 语出《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。 从《与妻书》中我们能学到什么？ 大爱：爱亲人，爱民族，爱国家 大义：舍小家为大家；舍妻爱国 大勇：勇于牺牲，慷慨赴死 阅读下面一则新闻，说说你的感想 品读《高山下的花环》中梁三喜写给妻子的绝笔信，比较一下，这封信跟林觉民的《与妻书》有什么异同？ 两封遗书的情感是一样的，两位烈士的精神品质是一样的，他们都是民族的脊梁，都是我们学习的榜样。 阅读与思考 本报讯??这不是一则“新闻”，事件已发生了近两年，地点在福州仓山区仓前公园，解放大桥南桥头往西不到200米。林觉民的塑像倒在一个公厕旁，大部分被毁，残留的部分被当作一些不愿付3角如厕费的人的小便槽。塑像的脸部完好，目光坚毅地看着前方；而它的胸膛以下的地方则被烧出一个大而烂的空洞，空洞里是烂树叶、荔枝壳和一些乌七八糟的垃圾。据了解，塑像1996年落成，原先立在花圃中，玻璃钢质地半身像，底座上铭刻着林觉民的生平，及其24岁进攻两广总督府和后来从容就义的事，特别提到，林觉民的《与妻书》“为后人所传颂”。 管理处主任告诉记者：“仓前公园过去比较旧，我们将它变成新公园。林觉民塑像的位置现在被一个‘水文化’的城市雕塑所取代，这个项目是与仓山园林局商量过的。”?同时还