文学形象的特征间接性.ppt

第二节  文学形象的类型 贺拉斯认为青年“就象一块蜡，任凭罪恶捏弄，忠言逆耳，不懂得有备无患的道理，一味挥霍，兴致勃勃，欲望无穷，而又喜新厌旧。”成年人则“一心只追求金钱和朋友，为野心所驱使，作事战战兢兢，生怕作成了又想更改。” 而老年人是“更多的痛苦从四围袭击他：或则因为他贪得，得来的钱又舍不得用，死死地守着；或则因为他无论做什么事情，左右顾虑，缺乏热情，拖延失望，迟钝无能，贪图长生不死，执拗埋怨，感叹今不如昔，批评并责骂青年”。 文学意象 文学意境 意境存在的范围： 绘画、书法、建筑、摄影、电影等。意境是我国诗学、画论、书论的中心范畴。 意境理论的形成与发展 《易经》：“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意”。 《庄子》：“得意而忘言”。 “意”的表达不仅靠语言，更要靠语言构成的“虚境”。 意境理论的形成与发展 刘勰《文心雕龙·隐秀》首先用“境”的概念来评论嵇康和阮籍的诗，说他们的诗“境玄意淡”，并提出“文外之重旨”、“余味曲包”等重要问题——文学意境论的萌发。 意境理论的形成与发展 “诗有三境。一曰物境：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三曰意境：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。” ——王昌龄《诗格》 意境理论的形成与发展 皎然：“缘境不尽曰情”、“文外之旨”、“取境” 刘禹锡：“境生于象外” 司空图：“象外之象，景外之景”、“韵外之致”、“味外之旨”等 意境理论的形成与发展 宋人严羽：“别材”、“别趣”说进一步规范了意境论的范围； 明人陆时雍重点研究了意境的韵味问题； 清人王夫之深入探讨了情与景的关系问题。 意境理论的形成与发展 王国维：“词以境界为上。有境界则自成高格、自有名句”。 意境是指抒情性作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象系统或审美想像空间。 意境的审美特征 一、情景交融是意境创造的形象特征。 “情景相融而莫分也。” ——范晞文 “文学中有二元质焉：曰景，曰情。” ——王国维 （一）景中藏情式 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州， 孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流 ——李白：《送孟浩然之广陵》 （一）景中藏情式 “不着一字，尽得风流。” ——司空图 朱自清《荷塘月色》； 张艺谋的“申奥”宣传片——自信、自强、自尊； （二）情中见景式 （二）情中见景式 （三）情景并茂 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 ——杜甫：《闻官军收河南河北》 （三）情景并茂 李白：《南陵别儿童入京》 苏轼：《念奴娇 赤壁怀古》 毛泽东：《沁园春 长沙》 柯岩：《周总理，你在哪里？》 意境的审美特征 二、虚实相生是意境创造的结构特征。 “必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。” ——梅尧臣 实境——虚境 实境，指逼真描写的景、形、境，又叫物镜、真境、事境。 虚境，指由实境引发和开拓的审美想象空间，又叫神境、情境、灵境。 实境——虚境 游园不值 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。 ? 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。 南宋 叶绍翁 实境——虚境 虚境要通过实境来表现，又是实境的创造的意义和目的，是实景的升华，它体现着实境创造的意向和目的，体现着整个意境的艺术品位和审美效果，处于意境结构的灵魂和统帅地位。 意境的审美特征 三、韵味无穷是意境创造的审美特征。 “子在韶，三月不知肉味。” ——《论语》 意境的审美特征 “韵味”：指 意境中所蕴含的那种咀嚼不尽的美的因素和效果，包括情、理、意、