《审美学》经典文学作品.pdfVIP

第 1 页 第 2 页 一、为什么说美学就是审美学 学习美学，开宗明义 第一章 ，就要了解什么是美学 。我 国 美学界现在有一些 同志认为美学就是审美学 ，其根据说得很 少 。我在讲授美学课 时 ，同学们都希望 了解 ：为什么这样认 为 ？这种看法和其他一些美学的定义又有什么不同？同学们主 要一个疑 问是 ：美学和文学理论有什么区别 ？有人主张美学就 是文艺理论 ，对不对 ？有的同学认为这种说法似乎也有道理 。 因为 ，事实上 ，我 国和外国有很多美学家 ，就是研究文艺理论 出身的，他们 同时就是文艺理论家 。那么为什么不能说美学就 是文艺理论 ？为什么古代很多文艺理论著作 中的观点，常常 同 时被人称为美学观点，这 岂不是说 明了美学观点就是文艺理论 观点吗？如果说美学就是审美学，并不就是文艺理论 ，这又怎 么理解 呢 ？对 于 “什 么是美学 ”这个 问题 ，国 内外都有很分 歧 的意见 ，至今还没有公认 的定论 。 目前存在着如下几种看 法 ： 有人认为 ，美学是研究美的科学，这个美就包括生活美和 艺术美 。有人认为 ，美学是研究艺术美 的科学 ，因为美集 中体 现在艺术中，研究美就得研究艺术 ，至于生活美则是分散的、 薄弱的，依附在实用事物 中，不象艺术集 中地、强烈地反映生 第 3 页 活美 ，表现审美意识 （感情 、理想 、观点），摆脱 了物质实用 功利 ，专 门满足人们审美要求 ，能强烈地激起人们美感 。有人 认为 ，美学是研究审美意识 、美感 、审美活动 的规律 的科学 。 有人认为 ，美学是研究人对现实 （或艺术 ）的审美关系 （或艺 术把握 ）的规律 的科学 。到底哪一种说法对呢 ？用什么标准来 判断它们呢？我认为，标准应该是实践，看哪一种说法符合实 际，并能推动科学发展。 实际情况是，从古 以来 ，人类就有美学思想总结了人类审 美经验 。这些思想散见在古人的哲学论著 、文艺论著 中，却没 有成为美学这样一 门独立 的学科 。这也是我们今天从古代文艺 理论 、哲学著作 中引出某些观 点 ，可 以称之为美学观 点 的原 因。 首先提 出并建立 “美学 ”这 门科 学 的是德 国的鲍姆加登 ，他在 年首创 美学》，是 根据德 国理性主义哲学的 “三分法 ”，即认为人类心理活动有 知 、意 、情三者 。研究 “知 ”怎样认识 “真 ”的，已有 “逻辑 学 ” 研究 “意” （志）怎样符合 “善”的已有 “伦理学” 研究感觉如何观照 “美”而产生愉悦之 “情 ”的学科 ，则还没 有 鲍姆加登于 年建议创建 “美学”来研究它， 年他 写出了 《美学》，他当时用的是 “埃斯特惕卡”这个字 ，希腊文 中的 “埃斯特惕卡 ”的原义是指和作为知识来源的感觉器官知 觉有关的，主要是具有审美功能的感性知觉 ，是对本质 内容感 觉得朦胧 、笼统 、模糊而对完整和谐 的具体形象却产生饱合感 情 的 ，印象很生动鲜 明的 “感性认识 ” （不是 明确 的理性认 识 ）。 鲍姆加登的功劳是把感性认识的研究从哲学 中分出来 ，使 第 4 页 之成为独立学科 。他的缺点是 ，把审美认识与感性认识混为 谈，把感性认识和理性认识割裂开 。他接触到了一些审美意识的 特点，但对审美意识特点的认识还很不完善 ，对审美意识和美 的关系研究得还不够 。他 的两卷 《美学》巨著也没有完成 。很 多问题还有待于后人进一步研究和不断地完善。 之后 ，康德也按知、意 、情 的三分研究法 ，写了 《纯粹理 性批判》、 《实践理性批判》和 《判断力批判》 。最后一部书 就是美学，研究审美意识 的特点，作为他整个 “批判哲学”的 一个部分。 黑格尔写了三卷 《美学》，是他的讲演记录 ，着重研究各 种 艺 术 ，原 名 《