《松下幸之助为人之道》随笔札记.pdfVIP

第 1 页 第 2 页 第 3 页 一　　每一刻都是新人生 松下不仅在企业 的经营管理上有 自己独到 的思想 ，而且 ， 作为一位著名 的公众人物 ，他在为人处世方面也取得 了相当的 成功 。松下 的为人之道对我们 的人生道路有极大 的启发意义 。 人生 是什 么 ？数千年 以来 ，先 哲圣 贤及许 多好 学深 思 的 人 ，不断地从各种不 同的方面及角度提 出他们 的见解 。有人说 称赞神 的光荣 ，随着神创天地 的 目的去过欣喜 的 日子 ，便是人 生 。松下认为 ，历来论述人生 的学说及理论 ，百家争鸣 ，各有 各 的立场及意义 ，各有各 的存在理 由。关于人生 ，松下 的见解 与前人不 同。他指 出，人生只是生产 、消费和 度 日而 已 。 松下解释说 ，这里所谓 的生产和消费 ，并非仅指物质 ，而 是包括物与心两方面 内容。 例如 ，住在一起 的亲人 ，彼此表示 思慕 及相 爱 ，就是 一种 心 的生产 。别 出心裁 的构 想是好 的生 产 ，邪恶 的念头是坏 的生产 。由感觉器官接收到外界的刺激 ， 并为之 费心费神是一种消费 。听到优美 的音乐而感到欣喜 ，看 到美丽 的图画而感 到快 乐 ，是好 的消 费 ；至于感 到不快和痛 苦 ，则是坏 的消费 。所 以，读好 的书和努力用功 ，是 同时进行 好 的消费和好 的生产 ，因为他 虽然耗费了时间、头脑和体力 ， 同时也能获得有益的知识。 那么 ，什么是好 的生产 、好 的消费 ？松下认为 ，由于每个 第 4 页 人 的观念与标准不 同，因此很难划 出一条清楚 的界限 。但无论 怎样理解 ，它们都要与人类和平 、繁荣与幸福 的需求和努力一 致 。 所 以，惟有包括物 、心两方面 的生产及消费，才能把百分 之九十五的人生表现得清清楚楚 。 松下看到有很多人信仰宗教是为 了求得一个安身立命 的依 据 ，从而感到人生 的快乐 。但是 ，松下要求 ，持这种生活态度 的人 ，应该随时反省 自己所过 的生活 ，究竟有没有做到好 的生 产及好 的消费 。倘若信仰宗教而不能做到好 的生产及消费 ，即 使个人 的行为虔诚地合乎宗教 的要求 ，仍是错误 的生活观念 。 与对宗教 的信仰相对 ，松下认为 ，就坚持道德 的人而言， 他们 的生活态度 ，也必须能产生好 的生产及好 的消费 。否则 ， 自以为 明 白道理 ，服膺道理 ，而实 际上仍是一 只迷路 的羔羊 。 为 了获得美好 的人生 ，我们似乎有必要把 日常 的生活好好 地做一番检讨 。 今天社会上 的一般人 ，对人生有没有做过深刻 的考虑才去 行动 呢 ？松 下认为 ，半数 以上 的人 只是 随着社会 上 的通俗观 念 ，无意识地实践着 自己的行动 。 比方说 ，大部分 的人都认为 ，做生意只要能薄利销售 ，安 安稳稳地过 日子 ，这就是人生 。但是 ，对于为什么只得到一点 利益就满足 ，做生 意到底 具有 什 么使命等等 问题 却不深加 思 考 ，只想过一天算一天 。如果真是这样 的话 ，那么人类虽然 已 有五千年历史 ，但仍没有领悟到很 明确 的人生意义 。物质文 明 不断进步 ，精神文 明却停滞不前 ，产生这种结果的原 因主要是 缺 乏有系统的人生理论 。 松下断言 ，一旦将人生简单地视为生产与消费的生活 ，为 了要做到好 的生产及好 的消费，在追求物质文 明的同时，也要 第 5 页 讲求精神文 明的提高 ，如此才 能使人类 的生活愈臻美善 。 松下感到遗憾 的是 ，在经济发展方面 ，好 的生产及好 的消 费 ，现在仍处于低潮 。 松下认为 ，如拥有一个好 的人生 ，教育至关重要 。 某教育家 曾说 ，没有任何一个 国家教育普及 的程度 比得上 日本 。当然 ，日本几乎没有一个人不会写 自己的姓名 ，但这并 不表示 日本 的教育完善 。教育成功与否 ，并非单指识字程度 ， 而是在于教育方针是否正确 ，是否贯彻 。从事教育 的人