《哲学发现引论》师范大学教材.pdfVIP

第 1 页 导 言 长期 以来 ，科学发现 问题不仅是科学家 的兴趣所在 ，而且是 哲学家的关注对象，科学哲学的兴起更使其成为哲学的前沿 问题 。 与此形成鲜明对照的是， “哲学发现”问题非但没有进入任何科学 家的理论视界，而且一直为哲学家们所忽视或遗忘 。 所 以出现这种理论局态 ，在我看来 ，既不是 因为哲学 中无 “发现”，也不是由于哲学发现无意义，不值得研究，而是根源于 哲学 自身的反思特性 。 任何理论研究都是主体 的功能性活动 。哲学研究作为主体 的 一种功能性活动，必然将 “发现”设定于 自身的目的结构之中。这 是因为任何功能性 的活动都是一种探索性 的活动 ，而探索活动 的 结构要素之一 ，便是对于未知或不 明性存在 的寻求与发现 。理论 的探索就意味着主体认识 的 “内乏”，意味着探索主体欲 以 “发 现”而克服 自身认识的 “内乏”。理论探索中的 “发现”，对主体 认识 “内乏”的克服是一无限过程 ，因而 ，任何 “发现 ”对主体 而言，都不可能是一劳永逸的。哲学发现 同样如此 。