岛屿东南亚田野记事专题编语.PDFVIP

島嶼東南亞田野記事專題編語 梅慧玉 本專題中心博士後研究人員 在一個機緣下，我興起了邀稿的念頭，聯合兩位已經（蔡晏霖）或仍在（梁 志輝）東南亞出田野的新生代人類學者，合寫這個記事專題，分享屬於人類學 家特有的私密。我們目前的田野點分別在馬來西亞與印尼兩個國家；研究的對 象有南島語族的馬來原住民，也有不同層次的華裔印尼人；研究的地點則從村 落（柔河區）、中型都市（棉蘭）到大都會（雅加達）；而關心的議題包括了地 方知識的形成、社會記憶與不可言喻的社會創造，以及社會情感的流動與認同 等。我們在研究地點待了七個月、十五個月以上，或者為了澄清在地觀點，乾 脆入學當地大學的博士班，歷經數年之久。以這樣的方式，單槍匹馬地投身於 異文化的人類學式研究，在台灣的現階段，似乎還是顯得奢侈與冒險，因為必 須面對與克服非常多的限制、困難，甚至挫敗。反芻歷程，我們希望各自的經 驗能提供一些實用性的資訊以及方法上的反思。 這個專題也邀請了三位年輕考古學者（趙金勇、洪曉純、鍾亦興）談各自 的海外田野遭遇。他們的研究點分別在東帝汶與菲律賓兩個國家；學術涉及南 海貿易、南島語族的起源，以及人文地景等範疇與議題；研究方法除了傳統式 的發掘探勘外，也有借助人類學家參與觀察法的現生人考古。原本，這些無關 工作的人事地物經驗描述，隱而不見於以「物」為主要研究對象的考古學者文 章討論中，然而，當考古的時空轉換到台灣之外的異域，這些工作中點點滴滴 的遭逢、際遇卻無所遁形地影響著研究者的議題與考古田野的風格，著實值得 分享。異中見同的是，考古學家和人類學家ㄧ樣，進行海外的研究工作其實不 輕鬆，面臨相同的反思與自我定位，甚至生命危險。 田野工作是個看似簡單，實則複雜的人文現象探究過程。出田野不只意涵 含著資料的蒐集與知識的累積而已，更反映了研究者當下的時空經驗及生活實 踐，因而，參與觀察法、田野倫理、研究者的性別、角色、自我定位等這些議 題成為本期專題研究六位（三男三女、三位人類學三位考古學）作者討論的交 1 2 亞太研究論壇第二十七期 2005.03 集。此外，本期的田野記事專題研究也刻意以較活潑輕鬆的書寫形式呈現，分 享作者們有趣難忘的生命經驗。當然分享之餘，我們希望藉此拋磚引玉，吸引 更多的同好投入我們的研究行列，或許日後以田野團隊（team work ）共赴遠 征、處理相關議題的夢想指日可待！ 本專題文章的順序排列依島嶼東南亞的田野地國家，先後分別為馬來西 亞、印尼、東帝汶與菲律賓，前三篇為人類學家之作、後三篇為考古學家所寫， 下圖為我們六個人田野點的大略所在位置。 （地圖製作者：趙金勇） 1 ：Johol ；2 ：Medan ；3 ：Jakarta ；4 ：Tutuala ；5 ：Cagayan ；6 ：Kalinga Hap Lada Tak Sedap! 馬來半島柔河（Johol ）地區Temuan 族群田野調查紀實 梁志輝* 八點多時Mak 1 正在廚房搗著辣椒，空氣中充滿了辛辣味，剛從浴室 沖涼出來的我只好傻笑著快速的離開，Mak看到了我的動作，笑著 說：「Liang! Hap lada tak sedap lah! 」。（2004 年5 月田野日誌） 「Hap lada tak sedap lah! 」（沒有辣椒不夠好吃啦！），辣椒對我的Temuan 族人來說是飲食中不可或缺的，不僅可以使食物更美味，也是一道佳餚。對於 2 在原住民（Orang Asli ）村落 中進行研究的我來說，田野工作的「辣椒」是什 麼呢？我常常這樣的問我自己，答案當然是不會只有一個，就像辣椒也不是只 有一種。無論研究的範圍是在都市、農村或者部落裡，人類學家收集資料的主 要根據都來自於長期的田野工作，來自於其本人對一個地區長時間的參與觀 察。除了原始資料的收集，對於田野經驗的思考，品嘗田野工作中的「辣」也 是每一個田野工作者生命中很重要的一部分。 作為一個台灣的研究