专题3：古代中国与思想、科技与文艺.pptVIP

* 第一专题 灿烂辉煌的中国古代文明 第三课时 古代中国的的思想、科技与文艺 发展阶段 时期 代表人物 主要观点 创立 春秋 孔子 仁、礼；为政以德；教育思想 形成 战国 孟子 仁政；性本善 战国 荀子 仁义、王道；性恶论 独尊 西汉 董仲舒 大一统、天人感应、君权神授 创新 宋明 二程/朱 理；三纲五常；格物致知 陆/王 心即理；“致良知” 批判 明清 李贽 挑战；揭露；强调。 黄/顾/王 批判；提倡；提出工商皆本 中国古代主流思想——儒学思想创立及其发展历程 利用 冲击 维新 新文化 康/梁 陈/李/胡/李 托古改制 儒家思想成为反对矛头 西周 汉 宋 明 清 475B.C 1840年 奴隶社会 封 建 社 会 1、孔子与老子的思想2、战国时期的百家争鸣 3、儒家思想的形成 1、“罢黜百家、独尊儒术”；2、汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的措施 程朱理学 1、陆王心学2、李贽的思想主张 1、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张 2、明清时期儒家思想的发展 中国古代思想文明 近代儒学传统地位的动摇： ①19世纪末资产阶级维新派对儒学思想进行改造。十九世纪末，康有为著《孔子改制考》、《新学伪经考》，把西方资产阶级政治学说与儒家思想结合起来．为维新变法寻找理论依据，为儒家思想赋予了新的内容。②辛亥革命后．南京临时政府颁布法令．规定学校不拜孔子，不读四书五经，提倡自由、平等的公民道德。③袁世凯上台后，掀起尊孔复古的逆流。④新文化运动时期．新文化运动的代表人物将斗争矛头指向儒家思想．提出了“打倒孔家店”的口号，认为儒家思想维护的封建礼教是“吃人”的礼教。新文化运动严重动摇了以儒学为代表的封建正统思想的统治地位，但儒学的统治地位并没有从根本上改变。 现代(新中国成立以后):儒学的统治地位被彻底推翻。 ①新中国成立以后，马克思主义居于主导地位，儒学的统治地位被彻底推翻。 ②“文革”时期，儒学再次受到猛烈批判，儒学的影响进一步减弱。 ③十一届三中全会以来，党和国家重新确立了实事求是的马克思主义思想路线．思想界对儒家学说进行了实事求是的评价．肯定它包含了中华民族优秀传统思想的主流，同时存在许多封建落后的内容。 1．儒学在中国传统文化中取得主导地位的原因： 一方面是因为其思想内核．即哲学上宣扬天命的天人观念；伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”，宣传忠孝。严格等级次序；政治上主张“大一统”，维护专制主义中央集权．这些都是一切剥削阶级取得统治地位后共同需要的思想武器．在根本上都是适应封建专制统治需要的。 另一方面，是因为儒家的入世说，具有强烈的社会责任感，能够随时代需要的变化而不断地改变面目。如汉代儒学便吸收了道家、法家、阴阳五行说的思想，以适应统治者的需要。另外，儒家也是在同佛教、道教的斗争中发展起来的，在批评佛、道两教的同时，儒家也充分吸取它们当中对自己有用的思想，以充实和发展自己的哲学体系。宋明理学既是“三教合流”的产物，同时又保持了自身的特质和立场。 2．儒学的现代价值： 儒家的大一统意识、民本意识、道德意识与和谐意识等，对维护中华民族统一、增强历史的使命感和责任感，谋求社会的共同发展、保护生态环境和建立和谐社会都不无裨益。 小结： 3、如何评价儒家思想 积极作用?：(1)“仁”“德政”的主张对巩固和延续封建统治、保持国家的统一和稳定，起了重要作用。(2)儒学强调人的社会责任和历史使命，注重气节、品德，凸现人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。(3)其仁政爱民和任用贤才，以仁为核心的道德规范、合理的教育思想和教学方法等，在现代企业管理和教育中仍有很大价值。(4)儒家文化是中国传统文化最主要的部分，是中华文明宝贵遗产的重要部分（如儒家思想的统一性和凝聚性，正是中华民族向心力和凝聚力之所在，也是推动中国统一形成与持续的主要动力。儒家思想的坚忍包容、延绵不息、根深蒂固，造就了中华民族含蓄内敛、温文尔雅的谦谦君子形象；礼让为先、睦邻友好、和而不同的文化内涵，也使中国在外交活动中树立了良好的形象，达成了健康和谐的周边关系）。(5)今天我们倡导的“以德治国”“公民道德教育”，发扬中华民族优秀传统，都与儒家思想有一定关系，但也需要注入新时代的要素与内容，与时俱进，批判继承，理性扬弃。 消极作用：儒学用三纲五常维系专制统治与等级社会，压抑、扼杀人性，并在相当长的历史时期内钳制着人们的思想意识，阻碍了科学技术的发展。 总之，儒学是中国数千年一脉相承的正统文化，对中国历史和现实产生了重要影响。 4、正确对待包括儒家思想在内的中国传统文化：我们对待传统文化的正确态度应该是古为今用．批判继承．反对绝对肯定和绝对否定。我们对待儒学应取其精华，去其糟粕。具体而言，我们