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古代 日本律令制国家的身份等级制 徐建新 　　日本学界将社会结构中的等级制度称为身份制 。所谓社会等级是由一群具有同样身份的 人构成的 ,从这个意义上讲 ,身份即是等级 ,或者称之为身份等级 。身份等级所反映出的差别 主要是指一个社会中 ,人们在法律地位 、政治地位和社会地位上的权利等差 。在阶级社会中 , 身份等级是指每个阶级的特殊的法律地位 、政治地位和社会地位 。身份等级集中体现为不同 ( ) 身份等级的成员在政治权利上 、经济利益上 、社会地位上享有的 或根本不享有的 各种特权 , 以及他们对社会应尽的责任和义务 。一般来讲 ,阶级是与生产关系的体系相关联 ,属于经济的 ① ( 范畴 ,而身份等级则属于政治的、社会的范畴 。所谓身份等级制 ,是指以法律的形式 包括习 ) ( 惯法 、宗教法和国家基本法等不同的形式 将身份等级的划分作为一种普遍的社会秩序 或社 ) 会制度 固定下来 ,并得到社会的广泛承认 。 在 19 世纪中后期日本跨入资本主义社会之前 , 日本人曾长期生活在按身份区分人的贵贱 ( ) 的所谓身份制社会中。前近代的江户时代 1602 年 —1867 年 是一个非常典型的等级森严的 封建等级身份制社会 ,这种封建等级身份制是从古代社会的身份等级制发展演变而来的。古 代律令制国家中的“良- 贱”身份等级制即是 日本古代身份等级制的体现 ,而这种等级制的源 头还可以追溯到更早的时期 。探讨古代 日本身份等级制发生发展的历史 ,对于搞清古代 日本 的社会结构 ,理解 日本前近代典型的封建等级制的形成前史 ,是十分有益的。本文将回顾公元 七八世纪律令制时代的历史 ,对古代 日本身份等级制的确立及其具体形态作一些考察 。 一 、律令制国家的“良- 贱”身份等级制的确立 公元 7 世纪以后 , 日本的奴隶主统治阶级积极引进古代中国的政治 、经济和法律制度 ,并 ① 马克思主义经典作家有关阶级社会的等级和等级制的论述可参见以下著作 : 《马克思恩格斯全集》第 3 卷 ,第44 页 ; 第 4 卷 ,第 466 页 ;第 19 卷 ,第 228 页 ;第 27 卷 ,第 477 页 ; 《列宁全集》第 6 卷 ,第 93 页附注 ;第 2 卷 ,第 405 页 。1960 ( 年代以后日本史学界对古代社会身份等级理论的议论可参考以下研究文献 :石母田正 : 《日本古代国家论》第一 ) 部 ,“古代的身份秩序”,岩波书店 1973 年版 ;丰田武 : 《日本的封建制》,吉川弘文馆 1983 年版 ; 原秀三郎; 《日本古 代国家史研究》,“身份与阶级”,东大出版会 1980 年版 ;西岛定生 : 《中国古代国家与东亚世界》第 5 章 ,东京大学出 版会 1983 年版 ;神野清一 : 《律令国家与贱民》,吉川弘文馆 1986 年版 ;吉村武彦 : 《律令制身份集团的形成》,收入石 上英一等编 : 《前近代的天皇 ·第 3 卷 ·天皇与社会诸集团》,青木书店 1993 年版 ;神野清一 : 《日本古代奴婢的研究》, 名古屋大学出版会 1993 年版 。 古代 日本律令制国家的身份等级制 55 采取了一系列的政治改革措施 。这些变革给旧有的身份等级制也带来了重大的影响 。从古代 身份等级制发展的角度来看 ,这些变革主要是沿着两条途径进行的。一是不断地修正和调整 ① 旧有的氏姓制度 ,使其适应