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的理论简介
?陈代明武术记略??作者简介:陈代明:中国武术协会会员,荆州市武术协会常务理事,荆州市心意拳研究会副会长,荆州心意拳站桩辅导站主教练,国家武术二级裁判。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??陈代明老师练功照?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ?? ??习武经历:?武术进入我的生活,是很早以前的事了,我也未曾想到自己能与武术结缘。若追寻起这段武缘,还得从我的童年讲起......? 我的出生地---重庆桂溪。这是一个依山傍水,风景秀丽的小城。也是一个藏龙卧虎,人才辈出,有着浓郁武风的武术之地。? ? ? ??记得在我十一二岁时,著名武术家,金家功夫第五代传人高英先生回川。至此,尘封了三百多年的金家功夫,在家乡以及相邻地区广为传播。在我的印象里,高英先生是个开朗,与善,健谈的老人,很受人敬重。回乡时,他已60多岁了,由于受左风的影响,曾流放到新疆20多年。1977年落实政策后,老人才获得了自由与解放。老人从小多遭磨难,一生坎坷。十几岁就开始习武练功,曾于民国三十一年考入南京国术馆,广学诸家拳种,后任国术教官。回乡之时,高英是金家功夫第五代唯一健在的传人。在金家功夫上,造诣精深,功力纯厚,很多年轻人均拜列其门墙。《武林》等杂志曾多次对其事迹进行刊载。? ? ? ?我家与高英先生素有渊源,先生之女与女婿均与我大哥同在一单位供职,其婿廧泗林与我大哥相交甚密,且两人同爱武术,为此常在一起交流。此间我受其影响跟着大哥学会了金家功夫之开合与分草等功法。后来我向大哥提出拜高英为师的想法,大哥说,我们关系这么好,想学随时可去找高伯教,用不着拜师。就这样我失去了系统学习金家功夫的机会。从童年到少年,武术几乎伴着我一路成长。?值得幸运的是,高英先生晚年在我家租赁门面开益寿医馆,悬壶济世长达五年之久。至此我才有机会向老人当面请教金家功夫的一些招式技法。高英先生很随与,对我每次的提问他丝毫也不保守,总是有问必答。有时老人边说还边演练给我看。一次高伯嘱咐我:要练好金家功夫,首要是开合,次是分草。开合为功,分草为桩。开合有三境,各境有各不相同的练法。第一境练轻灵;务使全身协调,步态灵活;第二境为厚重,身之沉劲有千斤坠之力;第三境则入化,功力招式刚柔具现,常人难已问鼎。而分草共有两势:一为定势;二为走势。两势一站,一走,均练下盘固法与身手变化之法。高伯白感叹:可惜我的徒弟与学生大多不够吃苦,至今开合功还停留在第一层面上!讲到这,高伯有些动容了。? ? ?那几年,常与老人在一起交谈,使我在金家功夫方面获益颇多。? ? ?遗憾的是,不久我到荆州工作,在金家功夫上没得到进一步深化。工作后,我并没放弃对武术的偏爱,又随当地的一位民间武师,习练莲花掌,宗明拳,擒拿摔跤等。大略学了近半年的时间,我感到没有太大的进步,逐一心想找名师指点。学习培训:机会总是青睐有准备的人。?1988年夏,沙市首届传动武术气功培训班成立。我有幸目睹了著名气功大师刘新宇表演的气功。那精湛的绝活,让我十分惊奇与震惊。几天后,我与两位爱好武术的老乡一起报名参加了培训班的学习。在三个月的培训中,我学了少林拳,气功,及散打。结业时被评为优秀学员。当时刘新宇老师在我结业证上写到:“该学员学习有毅力,成绩在班上较为突出,将来有一定的发展前途”。刘新宇老师曾建议我离开单位跟他学武。当时我刚参加工作不久,很珍惜这份来之不易的工作。一时下不了决心,便再次错过了在武术上深造的机会。至此不久,刘新宇老师到北京发展。一去多年。据说他现在已经移居澳大利亚了。直到2002年秋,我有幸结识荆州心意六合拳第四代传人黄飞剑先生,才有了更多的机会在一起探讨、交流。? ? ? ??为弘扬地方传统武术,推广荆州心意六合拳。?2006年6月我与黄飞剑等几位同道,共同创办了荆州市首家面向社会服务的心意六合拳健身辅导站。通过几年的广泛教学与学习实践,我深感在传统武术方面获益非浅。此间,我随黄飞剑习练荆州心意拳,站桩,并兼练太极,形意,八卦等传统拳术。?? 参师深造:?为系统深入学习心意六合拳,我与辅导站的三位发起人又拜于荆州章华寺大殿主寺释演昌法师之门下。于是我们与黄飞剑成为了同门弟子。飞剑先入师门,我们称其为大师兄。至此,我由过去习练的金家功夫正式向荆州心意六合拳转轨。? ? ? ??我们恩师释演昌法师,原籍公安人,早年出家于河南北马寺,后至武汉归元寺。上世纪九十年代初入住荆州章华寺。法师在心意拳上功力深厚,拳法精湛,曾得到河南与山西的三位心意拳名师传艺,是一位集心意大成的隐贤高僧。在章华寺,师兄跟法师学艺三年,在心意桩功,内功,拳法,器械等发面均得其真传。法师在89岁时圆寂后,师兄遵循恩师“勿将功夫失传”之嘱托,将所学
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