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第五讲人类社会及其发展规律
第五讲:人类社会及其发展规律 一、社会存在与社会意识 1、社会历史观及其基本问题 (1)社会历史观的基本问题:社会存在与社会意识的关系问题 A、社会意识的内涵 a、从主体差异来看 个体意识 群体意识 b、从社会意识对社会存在的不同反映程度来看 (1)社会历史观的基本问题(续1) 社会心理 社会意识形式 c、根据是否直接反映社会经济形态以及由其所决定的政治制度 上层建筑的社会意识形式(政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等) 非上层建筑的社会意识形式 d、根据其性质 (1)社会历史观的基本问题(续2) 正确的社会意识 错误的社会意识 B、二者间的关系 a、社会存在决定社会意识。 “而发展着自己的物质生产和物质交往的人们,在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。不是意识决定生活,而是生活决定意识。”——《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年,第73页。 1、社会历史观及其基本问题(续1) b、社会意识的相对独立性。 社会意识的变化同社会存在的变化并不是完全同步的。 “人们的观念、观点和概念,一句话,人们的意识,随着人们的生活条件,人们的社会关系,人们的社会存在的改变而改变。”——《马克思恩格斯选集》第1卷,第270页。 社会意识的发展水平同社会经济发展水平不平衡。 社会意识发展的历史继承性。 b、社会意识的相对独立性(续1) “无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。”——《列宁选集》第4卷,第348页。 各种形式的社会意识之间的相互作用。 社会意识对社会存在发展的巨大反作用。 “批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”——《马克思恩格斯选集》第1卷,第9页。 C、社会存在与社会意识的关系问题成为社会历史观基本问题的原因 1、社会历史观及其基本问题(续2) a、这一问题是社会历史理论的最高问题。 b、这一问题也是社会实践中的根本问题。 c、对这一问题的不同理解是区分历史唯物主义和历史唯心主义的标准。 (2)历史唯心主义的主要缺陷及其根源 A、历史唯心主义的主要缺陷 a、它只看到了导致社会历史运动的精神动因。 1、社会历史观及其基本问题(续3) b、它把历史看成是由少数杰出人物创造的,无视或否认人民群众的作用。 B、历史唯心主义的形成根源 a、认识根源。 b、社会历史根源。 c、阶级根源。 (3)历史唯物主义的创立 A、历史唯物主义创立的历史必然性 a、它是当时社会生产力发展的结果。 1、社会历史观及其基本问题(续4) b、它适应了当时无产阶级革命斗争及其发展的需要。 c、无产阶级革命导师马恩的努力创造。 B、历史唯物主义创立的伟大意义 a、历史唯物主义的创立,实现了唯物辩证法的自然观、认识论和社会历史观的高度统一,宣告了彻底而完备的唯物主义哲学的产生。 “人们的意识决定于人们的存在而不是相反,这个原理看来很简单,但是仔细考察一下也会立即发现,这个原理的最初结论就给一切唯心主义,甚至给最隐蔽的唯心 1、社会历史观及其基本问题(续5) 主义当头一棒。关于一切历史的东西的全部传统和习惯的观点都被这个原理否定了。” ——《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社1995年,第39页。 b、历史唯物主义的创立,使社会主义由空想变成了科学。 c、历史唯物主义的创立,为各门具体的人文社会科学提供了科学的社会历史观基础和方法论指南。 d、历史唯物主义的创立,对无产阶级政党制定正确的路线、方针和政策,提供了科学的理论基础。 e、历史唯物主义的创立,为人们树立正确的人生观和价值观提供了科学的理论指导。 一、社会存在与社会意识(续1) 2、社会历史发展的辩证特征 (1)人类创造社会历史的自觉能动性和社会历史的客观规律性的辩证统一。 A、人类社会在其运动发展过程中表现出一定的自觉能动性。 a、社会历史是人有目的、有意识创造活动的结果。 “在社会历史领域内进行活动的,是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人;任何事情的发生都不是没有自觉的意图没有预期的目的的。……人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史,而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力,就是历史。” 2、社会历史发展的辩证特征(续1) ——《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第247—248页。 b、人能够认识和利用社会历史规律来从事更加自觉的创造活动。 B、人类社会历史并不是人们任意创造的过程,而是在根本上由社会历史客观规律起决定作用的过程。 a 、既有客观条件的制约。 “人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件
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