阮元畴人传之科学思想论析壹前言.PDFVIP

弘光人文社會學報第 2 期 阮元《疇人傳》之科學思想論析 羅中琦 台灣大學博士生 摘要 明末清初及清末是西方科學傳入中國的重要時機，阮元身為清朝大儒，又生 當西學於中國繁盛之際，其所著之《疇人傳》記載了黃帝至清中葉以來中國科學 家的生平事跡及研究成果，由此書非但能對中國科學發展有一縱列式的了解，並 能知身為儒者的阮元，對此學問所持態度為何。本文由《疇人傳》的編輯取材論 起，以進入核心問題──阮元的科學思想，發現阮元乃將科學統整於儒學之中， 並將科學當成研究儒術的工具，但可貴者為阮元已能跳脫中國素來迷信的框架， 而提倡純粹的科學。此外，阮元亦受到相當程度的西學的啟發，對中西科學的交 流他也適度的表達意見，並強化了「西學中源」的說法，以溝通中西古今，因此 在阮元的科學世界中，我們所見者其實是以儒為本的一種科學觀，也反映了當時 中國在學術上不得不變的困境。 關鍵詞：阮元、科學、疇人傳、儒者 壹、前言壹、前言 進士，由翰林院庶吉士累官至體仁閣 壹、前言壹、前言 大學士。其人學問廣博，對經史、小 阮元(1764-1849) ，清江蘇儀徵 學、曆算、輿地、水利、物理、金石、 1 人，字伯元，號芸臺，乾隆五十四年 詩文、書法，皆通曉之。 著有《揅經 ________________________________ 1龔自珍曾將阮元的學術成就區分為十大類，分別為：訓詁之學、校勘之學、目錄之學、典章制度之學、史學、 金石之學、九數之學、文章之學、性道之學、掌故之學 ，由此可知阮元學問之多面相。詳文可參閱龔自珍著 、 王佩諍校《龔自珍全集》（上海：上海古籍出版社，1999 年6 月新1版2 刷）〈阮尚書年譜第一序〉，頁225-227 。 43 阮元《疇人傳》之科學思想論析 室集》、《浙江金石志》、《積古齋鐘鼎 始于乾隆乙卯，畢業於嘉慶己未，中 款識》、《兩浙金石志》、《漢延熹西嶽 間供職內外，公事殷繁，助元校錄者， 畢山碑考》、《粵東金石略》、《積古齋 元和學生李銳，暨台州學生周治平力 藏器目》．．．．．．等書。曾創立了 居多。又復博訪通人，就正有道，嘉 浙江的詁經精舍，及廣東的學海堂， 定錢少詹大昕、歙縣淩教授廷堪、上 及主編《經籍纂詁》、校刻《十三經注 元談教諭泰、江都焦明經循，竝為印 疏》、彙刻《皇清經解》。此外，其另 正，乃得勒為定本，集益孔多，附書 3 有《疇人傳》一書，以紀傳體介紹了 以志不忘。」 可知此書的編輯乃集眾 4 黃帝至清中葉時的天文、數學家之生 人之力而成。其中李銳、周治平幫忙 平事跡及科學成就，可說「中國之有 校錄，錢大昕、凌廷堪、談泰、焦循 2 科學史，此其嚆矢也。」 該書資料豐 等人則為是書提供意見，故其中所蘊 富，由其中可見中國科學發展及西方 含之觀點，亦可視為以阮元為中心而 科學傳入之梗概，而阮元本身亦精於 其餘學者共同參酌之科學思想。 此學，故本文便以《疇人傳》為本， 二、《疇人傳》之取材二、《疇人傳》之取材