六朝时期民间社会所祀「女性人鬼」初探.pdfVIP

新史學七卷凹 JUJ 95 一九九六年十二月 六朝時期民間社會所把 「女性人鬼」初探 林富士﹒ 從cll!:自4元己做*;n . 六個以自IÎî .除了 r 先做」 受紀於自己的子 將之外 ， 玄個-人;VJ~少成為祭拜的對象 。 1且在六材JI I:;期. {1在從 芯 ↑至 1 的材社1 (il!甘J發現凶名女1主人鬼受到學紀，她們也就是 扣， 至少 本艾所述論n~Trii ﹒ ffil 姑 、紫站前I ~~姑 。 ì;; 1I寺JT吋口這間位女性人鬼的地區， 主要是7芷江粥， 1m詔錄J生故 jJl-lI妥拉伯j臣的作者，也都是在江兩地區出笠、 1)( 長和任它 ， Afin. ffll有在首都也UH主胞的經驗 。 HI宮f~儼然包J南省斗二官吏 ， 但。雄本上 仍以ffI泌為主 ， 毛少 ﹒ 她們不會成為官lï r 商U!P! , (甸樂把對象 。 這也1 1.丘，主(J旭 . ú: 鬼神世界都算是-l!T! r 做鬼」 ﹒ 死後也~II 帶領 叫一些拯駁的事帥，也凶此引起ill 人的法念和學ì\e . 此外， 91!!1 r.J 1 n耐J.i~j耳的Ip{草 ﹒ l且泣擔任 「 靈條.J (jl-J j.區有 。 而她們所以能獲得民|品1 .啦耳巴 巴 站立詐和的nl~i江南地區~r :-U親的必翱信仰的新潮流(也必是 r 且I W.fEìf月1 1 ) 臼|喲 。 除此之外 ， 這凶位女鬼的故~II ffll 透fi!出強烈mrrm特 的 !.J:性J 訴求 、 她們iiE成為受紀的IH象!l(i 留下紀錄 ，似可此也說可l O;，it.在話時社白m扮紋的角色與地位， 以JEJ叫iJl-l:大夫對於“女 的l~PftY押=哇哇已相1I英(-;:有了 一些ZE』哩 。 關鍵詞六朝女性人鬼 1萬鬼信仰巫祭w， e . 中央研究1;iL1H: !l.:語言 研究所 96 新史學七卷四j切 一、 51言 很慷(J萄體 ﹒ 春宮 ﹒ 大宗伯}的記載，古人祭品巴的對象可分為天 兩rll 、 ll!DÎ叮叮人鬼三大類。 天神包括臭天 、上帝、日、月、 星辰 - 司中 、 司命 、 lilit雨:地抵有社 、稜‘ 五肥 、 五嶽、 山、)I 卜，林、釋、凹方 ﹒ 百物 ， 人鬼則是先王l 。 在人鬼部分，主主:就 |、 辭來看 ﹒ [!IJ 除了先王之 外，還包括了先公、先þtt ‘ 諸子、諸母和當巨2 . 若根據《甜言已 ﹒ 祭 法} ﹒貝u 人鬼之中12.該還包括「闊j 也就是無後乏記在l 橫死、冤死 之鬼) . 在佛教入華以前，中國社會所祭拜的鬼神，大致不出以上所 1 羅7 ]1旬努i 白，只是因時代、地域、和階層的不同，若干鬼神的地位和 1 3手兌{用權) . 十三段注疏本)(台北﹒藝文~r 書館自 1 98 1 年齡j f l) • ~ 18 . ( 春官﹒太宗伯 ) .頁 270-274 • 2 陳夢家曾依照{周禮} 的分車員將「輛中所見的般人祭#巳針東說括為天神、 』也很、人鬼三頓 ﹒天神包括上帝、日 、東母﹒函母、雲、風 ﹒雨、~ Jt!:. ~氏有私、四方‘四~、回巫、山、 J iI