文本、世界、故作为认知和本体概念的故事世界.PDFVIP

16 第四届叙事学国际会议暨第六届全国叙事学研讨会 大会主题发言稿 文本、世界、故事：作为认知和本体概念的故事世界 玛丽-罗尔·瑞安1 今天借这次发言机会，我提议大家一起来探讨一下“故事世界”这个在叙事学中出现得 越来越频繁的概念。众所周知，如果单是谈“世界”，那么，它当然不是文学批评中的一个 特别新的概念。然而，“故事世界”却与“世界”这个术语的两个更传统的用法截然不同。 “世界”这个术语的传统用法之一，是将世界等同于作者的整个创作。例如，在非 正式的场合，批评家们会提到“卡夫卡的世界”或者“普鲁斯特的世界”（非常抱歉此处没 有提及中国作者），这里世界意味着作家致力展现的一整套与众不同的价值观、主题或者思 考对象。这里，对世界的理解潜在地建立在这样一个等式之上，即一个世界——多个文本 ——多个故事（每个故事是一个文本），前提是所有文本必须出自同一作家之手。 对“世界”这一术语的另一个传统的用法，是把“世界”等同于一个文学文本传达的一 切意义之和。我把一些文学批评流派，比如新批评主义和结构主义等，称做“文本主义者”。 根据他们的观点，文学文本是文本绝对单一意义的入口，文本是不可改述释义的。文本主义 的支持者认为哪