梁祝的故.ppt

梁祝美丽动人的故事流传至今，已抹去了当年凄怨的情调。为了进一步挖掘梁祝故事深厚的历史文化内涵，从1995年起，在国家旅游局及地方政府的重视和支持下，以梁山伯庙和梁祝墓道为基础，开始兴建梁祝文化主题公园。公园毗邻余姚江，占地300亩，按梁祝故事的主线，兴建“草桥结拜”、“三载同窗”、“十八相送”、“楼台会”、“化蝶团圆”等众多景点，采用江南古建筑亭、台、楼、阁、榭的布局，依托山水，取得山外有山、园外有园、移步换景的效果。 80年代莫高先生认证了梁祝故事是地地道道的浙江传统“土特产”。 至1987年，江、浙、沪三地的民间文学家、历史学家在宁波召开了梁山伯与祝英台研讨会，出席的50多位专家一致认为，梁山伯、祝英台确有其人、其事，梁祝故事发源地就在宁波。 1997年7月，梁祝文化公园 原梁山伯庙 内出土了一座晋代墓葬，虽然没有出现能确认墓主人身份的墓志铭，但从“前堂后室”墓的规格和随葬器物的丰富程度，结合晋代的墓葬制度，可以推断，墓主人是一位出生于寒门的下品官吏。这与众多志书记载的梁山伯鄞县县令身份和埋葬地相吻合，填补了宁波是梁祝故事发源地之说的实物资料。 现在，经中国民间文艺家协会批复同意，中国梁祝文化研究会落户宁波鄞州区，这意味着，宁波作为梁祝故事发源地地位进一步得到巩固。 音乐欣赏 ---小提琴独奏 梁祝的故事 千古爱情传奇—梁祝故事 四世纪中叶,在我国南方的乡村祝家庄,聪明而多情的祝员外之女祝英台,冲破封建传统的束缚,女扮男装去杭州求学。在那里,她与善良,纯朴而贫寒的青年书生梁山伯同窗三载建立了深挚的友情。当两人分别时,祝英台用各种美妙的比喻向梁山伯吐露内心蕴藏已久的爱情,诚笃的梁山伯却没有领悟。 一年后,梁得知祝是个女子,便立即向祝求婚.可是祝已被许配给一个豪门子弟。由于得不到自由的婚姻,梁不久即悲愤死去。祝英台得到这个不幸的消息,来到梁的坟墓前,向苍天发出对封建礼教的血泪控诉。梁的坟墓突然裂开,祝毅然投入墓中。遂化成一对彩蝶,在花丛中飞舞,形影不离。 草桥结拜 同窗三载 共读共玩 长亭惜别 哭灵与纵身投坟 化 蝶 出现引子部分的音乐素材，而这已不是人间美景，而把我们带入神话的意境。 再次奏出爱情主题，展现了梁祝二人双双化蝶，在花丛中自由飞舞的浪漫主义画面。 梁祝的故事在宁波的影响 梁祝故事，到了北宋时已很流行，各地传说的“梁祝合葬处”有浙江宁波、江苏江都、山东嘉祥、安徽舒城、甘肃清水等七处之多，但真正有史可考的是在宁波高桥乡。 梁山伯庙位于宁波城西５公里处的高桥乡邵家渡，庙内即供奉着官服的梁山伯和穿新娘子衣服的祝英台，庙前有一段雕着大荷花的石板路，尽头有一座精巧的石拱桥，叫“夫妻桥”。庙右就是梁山伯与祝英台的坟。庙后有两人的寝殿，仿照卧室布置，宝帐绣榻，明镜香橱，榻前放有男女绣花拖鞋；橱中悬挂梁山伯的袍服冠带和祝英台的罗衣绣裙。庙前的楹联写着：“精忠不二昭千古，大义无双冠五洲。”宫后为梁祝坟墓。 据史书记载，梁山伯东晋时任过宁波地方官。位于市区西郊5公里处的梁山伯庙、梁祝合穴冢及夫妻桥、寝宫等文化遗址，被中国梁祝文化研究会专家确认为梁祝故事的正宗发源地。梁山伯庙是国内唯一的纪念梁祝“爱情神”的庙宇，宁波有谚云：“若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到”。 梁山伯庙 梁祝公园 20世纪30年代，研究梁祝文化的鼻祖钱商扬老先生认定，梁祝庙、墓在宁波西门外十里许的九龙墟，即现在的梁祝文化公园处。 　　 50年代，著名作家张恨水先生在创作长篇小说《梁山伯与祝英台》时，曾对“梁祝”文字的来源做了考证，根据民间传说，共得出10处地方,考证发现，梁祝墓在全国有多处，而惟庙只宁波一处，加之宋代以后，所有的志书记载，都指明了埋葬地在宁波。 梁祝婚俗节起源 第一届中国梁祝婚俗节 1999年12月30日-2000年1月7日举办的第一届中国祝婚俗节是一部浪漫、高雅、快乐、新型、气势宏伟的交响曲。该届婚俗节在全国范围内特邀了99对新婚夫妇和800对已婚夫妇及广大市民和游客参加，举办了婚俗节开幕式、彩车大巡游、玫瑰婚典、百合婚庆、《梁祝文化大观》首发式、婚联征集大奖赛及大型游园等活动。 第二届中国梁祝婚俗节 2002年5月1日至7日举行的第二届中国梁祝婚俗节，在组织策划方面更注重全国性、文化性和群众性，组委会通过国家民委组织了来自全国（包括台湾）56个民族的56对新人共聚宁波，情定梁祝，创造了中国婚庆史上的新纪录，具有一定的政治意义。该届次婚