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人论的回响与反思.PDF

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    外啼已碎在不中人的反思林耀盛事上史不於我而是我於史久以我由自我省察的方式解自己我在生活的家庭社家以一自我明的方式解自己人的自我察只是史生活的封路的一晃影了任何人都可以誓言我只一言但是言不是我的我自己的言我而言是法被我化的我的言我唯一能到自己也是自己同意的言其是人的言德希回曰敢心仲尼曰若一志之以耳而之以心之以心而之以止於耳心止於符也者而待物者也唯道集者心也子人的意推出後共有自人心理哲科等不同面的五篇回文其中教授一文忠地估本的限教授精地出人底尚待解的後基生活人的後疑旨指涉著史文化人意生成的相互性同著

    牆外鳥啼聲已碎，盡在搖頭不語中： 人論的迴響與反思 林耀盛 「事實上，歷史並不屬於我們，而是我們屬於歷史。長久以來我 們由自我省察的方式瞭解自己，我們在生活的家庭、社會與國家間， 以一種自我明顯的方式瞭解自己… 。這種個人的自我覺察只是歷史生 活的封閉迴路裡的一種晃影罷了。」 —Gadamer （1975）

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