政治 必修④第一单元.ppt

第二框：哲学的含义 1、哲学是关于世界观的学问；（研究对象） （世界观≠哲学；系统化、理论化的世界观） 2、哲学是世界观和方法论的统一； （世界观与方法论的关系　P8　） 3、哲学是具体知识的概括和总结； （哲学与具体科学的关系　哲学≠科学之科学P9　） 　　我们可是鲜鲜人类哟，我们来自一个遥远的地方。这个世界对我们来说是完全陌生的，我们要生存，要成为百兽之王、万物之主、天地之灵，我们就必须首先认识这个世界，改造这个世界。让我们和这个世界融为一体，万物共享、天地同乐。 人类两项基本的活动 认识世界 改造世界 处理三个方面关系 人与物的关系 人与人的关系 人与自我的关系 具体科学（“形而下”） 自然科学知识 社会科学知识 思维科学知识 哲　学（“形而上”） 世界观学说 基础 概括　总结 哲学的产生 具体科学 哲　学 联系： 指 导 基础 推动 区别 研究对象 研究目的 研究意义 整个世界及人与世界的关系 某一具体领域的具体问题 揭示整个世界变化发展的一般规律 揭示某一具体领域的特殊规律 方法论的指导意义 解决具体问题 具体科学 哲学 －－哲学源于生活实践，生活实践又需要哲学指导。　 －－…学说…统一……概括和总结。 哲学与生活的关系 哲学的 定义　 《生活与哲学》第一课：（“生活与哲学的关系”） －－哲学源于生活，又指导生活。 第一课：美好生活的向导－－哲学 第二课：百舸争流的思想－－哲学的基本问题 是什么？ 为什么？ 哲学的 基本问题 基本观点 根本分歧 基本形态 哲学的 基本派别 第一框　哲学的基本问题： 问题： P10　“哲学应该研究哪些问题”？其“基本问题”是什么？ 哲学 “基本问题”　思维与存在的关系问题 （物质与意识的关系问题） 世界观 客观世界 （自 社） 主观世界 （思 维） 一、哲学的基本问题－－“是什么” 哲学的基本问题 物质和意识的关系问题 “第一性问题”　即：物质与意识哪个是世界的本原　★ “同一性问题”　即：意识能否　正确反映物质 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 （前提 基础） 根本 本体论 （展开 深化） 从属 认识论 例：“梦” →灵魂与肉体；“庄周梦蝶”、“子非鱼”　　　　　 　　P11　“专家点评”…… 注： “物质和意识的关系问题” 问题： “物质和意识的关系问题”与“物质和意识的辩证关系”是一回事吗？ 应坚持唯物主义一元论； 反对唯心主义、二元论。P15 应坚持可知论； 反对唯心主义先验论、不可知论。 二、哲学的基本问题－－“为什么” 1、（从生活实践看）：思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践中遇到和无法回避的基本问题； 2、（从哲学研究看）：思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避和必须回答的问题； 3、（从哲学发展看）：思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。 第二框　哲学的基本派别： －－唯物主义与唯心主义 含义　？ 分歧　？　 形态　？ 问题：P12“探究”、P14“相关链接” 一、唯物主义的含义、形态： P12： ①天地合而万物生，阴阳接而变化起。（战国－荀子） ②天地合气，万物自生。（东汉－王充） ③形存则神存，形谢则神灭。（南北朝－范缜） ④气者，理之依也。（明朝－王夫之） 1、唯物主义的含义：物质是本原→意识是派生的→ 先有物质后有意识→物质决定意识。 －－唯物主义的根本观点：“物质第一性” （1）古代朴素唯物主义： 　　　－－“原初物质……” （3）辩证唯物主义和历史唯物主义：（M） 　　　－－“智慧、科学、伟大……” （2）近代机械唯物主义：（F）　　　　　　　　　　　　　　　 　　　－－“机械性、形而上学性、不彻底性” 2、唯物主义的形态：P12 问题：唯物主义的三种基本形态的局限性、科学性？ 　　相传，佛教五祖为物色衣钵继承人，令其两位得意弟子谈谈对佛的感悟，其中一弟子神秀作了一偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”神秀主张“心静如台”，强调“静”。 　　另一弟子慧能也作一偈，曰：“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”慧能主张“心外无物”，强调“空”。五祖认为，神秀虽然“静”，但仍然“心中有物”。“一切皆空”，才是佛教的最高境界，于是将衣钵传给了慧能。 ①幡不动、风不动、心在动。（唐－慧能） ②“吾心即宇宙”（南宋－陆象山） ③“心外无物、心外无事、心外无理”（明－王守仁） ④“存在就是被感知” （英国－贝克莱） ⑤“物是观念的集合”（奥地利－马赫） ⑥“理念”（古希腊－柏拉图） ⑦“理在事先”（南宋－朱熹） ⑧“绝对理念”（德－黑格尔） ⑨神：“上帝”、“佛”、“真主”（各种宗教） 二、唯心主义的含义、形态：