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- 2017-09-10 发布于河南
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赏析李密高妙说理技巧李勇
第三段: 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。祖、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜(jīn)育,况孤苦,特为尤甚。且少仕伪朝,历职郎署,本图宦(huàn)达,不矜名节。今亡国贱俘,至微至陋。过蒙拔擢(zhuó),宠命优渥(wò),岂敢盘桓(huán),有所希冀(jì)。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。无祖母,无以至今日;祖母无,无以终余年。母孙二人,更(gēng)相为命,是以区区不能废远。 此处链接名家朗诵录音 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,祖孙二人 ,更相为命 ,是以区区不能废远。 臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,祖孙二人 ,更相为命 ,是以区区不能废远。 首先,高举孝治大旗。抓住晋武帝标榜“以孝治天下”的大理、国策,借“孝”字掩饰自己的观望之意,从而消除晋武帝的疑忌之心,希望博得同情和好感。(“凡”指一般,“况”指特殊。孝既已及于一般
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